Thèmes Yom Tov
À savoir
Qu'est-ce que le Yom Tov ?
Le Yom Tov (littéralement « bon jour ») désigne les jours de fête prescrits par la Torah, durant lesquels certains travaux sont interdits. Ces jours saints structurent le calendrier hébraïque et ponctuent la vie religieuse juive tout au long de l'année. La Yom Tov halakha, dont les règles sont exposées dans la Guemara (traité Beïtsa du Talmud) et codifiées dans le Choulhane Aroukh, distingue le Yom Tov du Chabbat ordinaire : si les trente-neuf catégories de travaux interdits s'appliquent également, la Torah a expressément autorisé les « travaux vitaux » (méla'hot okhel nefech), soit la préparation et la cuisson des aliments ainsi que l'allumage d'un feu.
Les Yamim Tovim d'origine biblique
La Torah fixe six jours de Yom Tov au fil de l'année : le premier jour de Pessa'h (15 Nissan), le septième jour de Pessa'h (21 Nissan), Chavouot (6 Sivan), Roch Hachana (1er Tichri), le premier jour de Souccot (15 Tichri) et Chemini Atseret (22 Tichri). En Israël, Sim'hat Torah est célébré ce même jour de Chemini Atseret. Yom Kippour, bien qu'il comporte une interdiction de travail, est traité à part car il interdit même les travaux autorisés au Yom Tov ordinaire ; la Torah le qualifie de « Chabbat Chabbaton ».
Le Yom Tov Chéni chelé Galuyot
En raison de l'incertitude qui existait jadis concernant la fixation du calendrier hébraïque par le tribunal rabbinique, les sages ont institué pour les Juifs résidant hors d'Israël une deuxième journée de fête pour chaque Yom Tov. Ces journées supplémentaires (16 Tichri, 23 Tichri, 16 Nissan, 22 Nissan, 7 Sivan) constituent le « Yom Tov Chéni chelé Galuyot ». Même après la fixation définitive du calendrier par Hillel le Deuxième, les sages ont maintenu cet usage par précaution, conformément au principe de ne pas se diviser dans les pratiques festives.
Hol Hamoed et Issrou Hag
Au sein des fêtes de Pessa'h et de Souccot, les jours intermédiaires qui séparent les premiers des derniers jours de Yom Tov portent le nom de Hol Hamoed. Ces jours ont un statut intermédiaire : certains travaux y sont autorisés sous conditions, mais ils conservent une solennité particulière. Le lendemain immédiat de chaque Yom Tov est appelé Issrou Hag et garde un caractère festif résiduel selon diverses traditions.
L'Eirouv Tavchiline
Lorsqu'un Yom Tov précède directement le Chabbat, il est halakhiquement interdit de cuisiner le vendredi (Yom Tov) pour le Chabbat. Les sages ont institué le Eirouv Tavchiline, un acte symbolique effectué la veille du Yom Tov, permettant de continuer la préparation culinaire en faveur du Chabbat. Cette procédure démontre l'imbrication profonde entre Yom Tov et Chabbat dans la halakha juive.
Joie et sanctification du Yom Tov
Au-delà des interdictions, le Yom Tov est avant tout un temps de joie (sim'ha) et de rassemblement familial. La halakha prescrit de s'en délecter par de bons repas, des vêtements de fête et l'étude de la Torah. Chaque fête porte un message spirituel propre : Pessa'h célèbre la liberté, Chavouot le don de la Torah, Souccot la confiance en Hachem, Roch Hachana le jugement divin et Chemini Atseret la proximité intime avec le Créateur.
Lois de Yom Tov : questions-réponses pratiques
Comment doit-on modifier la manière de tamiser ? Si l'on avait l'habitude de tamiser en semaine au-dessus d'une auge, on tamisera sur une table. Si l'on avait l'habitude de tamiser sur une table, on fera un autre changement, par exemple tamiser la farine sur un banc ou une chaise, ou de façon similaire.
Celui qui n'a pas fait la Havdala à la sortie de Yom Tov dispose d'un rattrapage et peut faire la Havdala même à la sortie du jour d'Isrou Hag. De même, un habitant d'Israël se trouvant à l'étranger, qui a l'intention de rentrer et n'a pas eu de vin pour faire la Havdala à la sortie de Yom Tov, peut rattraper et faire la Havdala à la sortie du second jour de Yom Tov célébré en diaspora.
Il est interdit de mesurer la farine pendant Yom Tov avec un récipient spécialement destiné à la mesure afin de pétrir. Il faut plutôt estimer la quantité à l'œil, ou bien en prendre un peu plus ou un peu moins que la mesure exacte.
Il est obligatoire d'être joyeux pendant Yom Tov, et la joie pour les hommes n'est que par la consommation de viande et de vin. L'essentiel de cette obligation concerne la viande de bétail. Celui qui ne peut pas manger de viande de bétail pendant Yom Tov pour des raisons de santé ou de cacherout accomplira la mitsva de simha de Yom Tov avec de la viande de volaille. Si l'on n'a les moyens d'acheter que de la viande ou du vin, il faut privilégier le vin, car à notre époque, la principale joie est dans le vin. Les femmes aussi sont tenues à la simha de Yom Tov, et il faut les réjouir avec de beaux vêtements et de jolis bijoux. Quant aux enfants, on les réjouit avec des graines grillées, des noix et des friandises. Même si l'on se réjouit avec de la viande et du vin pendant Yom Tov, il ne faut pas s'adonner excessivement à ces plaisirs, ni à la plaisanterie et à la légèreté, car la plaisanterie et la légèreté ne sont pas la simha de la mitsva, mais de la frivolité et de la sottise. La Torah n'a ordonné que la joie accompagnée du service d'Hachem.
De même, des fruits tombés de l’arbre pendant Yom Tov sont interdits au déplacement et à la consommation, de crainte que l’on ne vienne à cueillir des fruits encore attachés à l’arbre. Lorsque Yom Tov tombe juste avant ou après le Chabbat et que les fruits sont tombés pendant Yom Tov, ils restent interdits à la consommation et au déplacement jusqu’à la sortie du Chabbat. Si ces fruits se sont mélangés à d’autres fruits permis à la consommation, même dans une proportion de mille contre un, ils ne sont pas annulés, et en cas de doute, ils sont interdits.
Quiz sur le thème de Yom Tov
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