Thèmes Yom Tov
À savoir
Qu'est-ce que le Yom Tov ?
Le Yom Tov (littéralement « bon jour ») désigne les jours de fête prescrits par la Torah, durant lesquels certains travaux sont interdits. Ces jours saints structurent le calendrier hébraïque et ponctuent la vie religieuse juive tout au long de l'année. La Yom Tov halakha, dont les règles sont exposées dans la Guemara (traité Beïtsa du Talmud) et codifiées dans le Choulhane Aroukh, distingue le Yom Tov du Chabbat ordinaire : si les trente-neuf catégories de travaux interdits s'appliquent également, la Torah a expressément autorisé les « travaux vitaux » (méla'hot okhel nefech), soit la préparation et la cuisson des aliments ainsi que l'allumage d'un feu.
Les Yamim Tovim d'origine biblique
La Torah fixe six jours de Yom Tov au fil de l'année : le premier jour de Pessa'h (15 Nissan), le septième jour de Pessa'h (21 Nissan), Chavouot (6 Sivan), Roch Hachana (1er Tichri), le premier jour de Souccot (15 Tichri) et Chemini Atseret (22 Tichri). En Israël, Sim'hat Torah est célébré ce même jour de Chemini Atseret. Yom Kippour, bien qu'il comporte une interdiction de travail, est traité à part car il interdit même les travaux autorisés au Yom Tov ordinaire ; la Torah le qualifie de « Chabbat Chabbaton ».
Le Yom Tov Chéni chelé Galuyot
En raison de l'incertitude qui existait jadis concernant la fixation du calendrier hébraïque par le tribunal rabbinique, les sages ont institué pour les Juifs résidant hors d'Israël une deuxième journée de fête pour chaque Yom Tov. Ces journées supplémentaires (16 Tichri, 23 Tichri, 16 Nissan, 22 Nissan, 7 Sivan) constituent le « Yom Tov Chéni chelé Galuyot ». Même après la fixation définitive du calendrier par Hillel le Deuxième, les sages ont maintenu cet usage par précaution, conformément au principe de ne pas se diviser dans les pratiques festives.
Hol Hamoed et Issrou Hag
Au sein des fêtes de Pessa'h et de Souccot, les jours intermédiaires qui séparent les premiers des derniers jours de Yom Tov portent le nom de Hol Hamoed. Ces jours ont un statut intermédiaire : certains travaux y sont autorisés sous conditions, mais ils conservent une solennité particulière. Le lendemain immédiat de chaque Yom Tov est appelé Issrou Hag et garde un caractère festif résiduel selon diverses traditions.
L'Eirouv Tavchiline
Lorsqu'un Yom Tov précède directement le Chabbat, il est halakhiquement interdit de cuisiner le vendredi (Yom Tov) pour le Chabbat. Les sages ont institué le Eirouv Tavchiline, un acte symbolique effectué la veille du Yom Tov, permettant de continuer la préparation culinaire en faveur du Chabbat. Cette procédure démontre l'imbrication profonde entre Yom Tov et Chabbat dans la halakha juive.
Joie et sanctification du Yom Tov
Au-delà des interdictions, le Yom Tov est avant tout un temps de joie (sim'ha) et de rassemblement familial. La halakha prescrit de s'en délecter par de bons repas, des vêtements de fête et l'étude de la Torah. Chaque fête porte un message spirituel propre : Pessa'h célèbre la liberté, Chavouot le don de la Torah, Souccot la confiance en Hachem, Roch Hachana le jugement divin et Chemini Atseret la proximité intime avec le Créateur.
Lois de Yom Tov : questions-réponses pratiques
Il est permis de déplacer du mouktsé pour un besoin alimentaire. Ainsi, si des pierres ou un portefeuille contenant de l'argent ont été posés sur des fruits, il est permis de les déplacer afin de prendre les fruits en dessous. De même, il est permis de retirer des braises et des cendres du four afin de pouvoir y cuire, même si cela éteint les braises, car de la même manière qu'il est permis d'allumer pour un besoin alimentaire, il est aussi permis d'éteindre pour ce même besoin. Cela ressemble au cas où l'on pose de la viande sur des braises pour la griller à Yom Tov, ce qui est permis.
Il n’y a pas de différence entre le premier et le second jour de Yom Tov en diaspora, sauf pour le cas d’un malade sans danger vital. Le premier jour, il est interdit de lui prodiguer des soins sauf par l’intermédiaire d’un non-juif, tandis que le second jour, il est permis d’effectuer tout ce qui n’est interdit que par shevout, même par un Juif. Il est également permis d’appliquer un collyre à l’œil, même à des fins esthétiques, le second jour. Cette exception ne concerne pas Yom Tov de Roch Hachana, car ses deux jours sont considérés comme une seule sainteté, comme un seul long jour.
Il est approprié et correct d’être rigoureux et de ne pas éteindre le primus pendant Yom Tov à cause de la perte de pétrole. Toutefois, il n’y a pas lieu de réprimander celui qui souhaite être indulgent et éteindre le primus à cause de la perte de pétrole. Cependant, on peut enseigner d’être indulgent et permettre de baisser légèrement la flamme du primus en ouvrant la pince pendant un court instant, afin de bien cuire le plat qui s’y trouve.
Si un non-juif apporte à un Juif des poissons pendant le second jour de Yom Tov qui tombe la veille de Chabbat, et que ces poissons ont été apportés de l'extérieur du techoum, mais qu'il n'y a pas de crainte qu'ils aient été pêchés pendant Yom Tov, il est permis de les déplacer, car ils sont aptes à être consommés par un autre Juif. Il est donc permis de les cuisiner en l'honneur de Chabbat.
Il est permis de sortir dans le domaine public avec des médicaments nécessaires pendant Yom Tov, à condition qu’on ait déjà dans sa poche un mouchoir, car tout cela est considéré comme un seul transport.
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