Thèmes Issrou Hag

À savoir

Qu'est-ce qu'Issrou Hag ?

Issrou Hag désigne le jour qui suit immédiatement chacune des trois fêtes de pèlerinage : Pessa'h, Chavouot et Souccot. Pour Souccot, le jour d'Issrou Hag tombe après Chemini Atseret et Sim'hat Torah. Ce terme provient du verset des Tehilim (118, 27) : « Issrou 'hag ba'avotim ad karnot hamizbe'ah » - « Liez la fête avec des cordes jusqu'aux cornes de l'autel. »

Signification et halakha

Selon le Talmud (traité Soukka, 45b), quiconque prolonge la fête par un repas festif est considéré comme s'il avait bâti un autel et offert un sacrifice. Cette source talmudique fonde la pratique d'abonder en nourriture et boisson lors d'Issrou Hag. Le Rema (Rabbi Moshé Isserles) codifie explicitement cette coutume, la rattachant à la joie du Yom Tov qui se prolonge naturellement.

Pratiques du jour

Issrou Hag ne possède pas de sainteté particulière comparable au Yom Tov ou au Hol Hamoed, mais plusieurs usages le distinguent d'un jour ordinaire. On n'y récite pas Ta'hanoune (supplications pénitentielles), signe d'une atmosphère encore festive. La coutume d'abonder en nourriture et boisson vise à « lier » le jour à la fête qui vient de s'achever et à ne pas donner l'impression qu'on était las des dépenses du Moed.

Dates selon les communautés

En Israël, les dates d'Issrou Hag sont : 22 Nissan (après Pessa'h, coïncidant avec la Mimouna pour les communautés séfarades), 7 Sivane (après Chavouot) et 23 Tichri (après Souccot et Chemini Atseret). En dehors d'Israël, en raison du deuxième jour des fêtes de la Diaspora, Issrou Hag tombe le 23 Nissan, le 8 Sivane et le 24 Tichri - ce dernier suivant Sim'hat Torah.

Issrou Hag et le compte de l'Omer

L'Issrou Hag de Pessa'h s'inscrit dans la période du Calendrier juif où débute le compte de l'Omer, ce décompte de 49 jours reliant Pessa'h à Chavouot. Issrou Hag marque ainsi le premier jour pleinement ordinaire après la sortie de la fête, tout en restant imprégné de sa sanctification. Les décisionnaires, notamment le Ben Ich 'Hay, ont insisté sur la dignité de ce jour souvent négligé.

Nom alternatif : Birya diMo'ada

Le Talmud Yerouchalmi désigne Issrou Hag sous le nom de « Birya diMo'ada », littéralement « le fils du Moed ». Cette expression souligne le lien de filiation spirituelle entre la fête et le jour qui la suit, invitant le fidèle à ne pas rompre brutalement avec la sanctification du Yom Tov et à prolonger dans sa table familiale l'écho de la joie des Yamim Tovim.