Thèmes Roch Hodech
À savoir
Le premier jour du mois hébraïque
Roch Hodech désigne le premier jour de chaque mois du calendrier juif, une fête semi-festive ancrée dans la Torah. Le livre des Nombres prescrit des sacrifices supplémentaires au Temple, et le Tanakh témoigne de rassemblements festifs à cette occasion. Le Talmud et le Choulhane Aroukh en définissent les lois pratiques.
La sanctification du mois
Autrefois, le Sanhédrin recueillait les témoignages sur la nouvelle lune et proclamait la sanctification du mois. À la disparition de cette institution, Hillel II adopta au IVe siècle EC le calcul fixe encore en usage, fondé sur un cycle de dix-neuf ans avec sept années bissextiles.
Prières et coutumes propres à Roch Hodech
On y récite la prière Moussaf, le Hallel abrégé et une section spéciale de la Torah. La Birkat Halevana, bénédiction du renouveau lunaire, s'y rattache naturellement. Roch Hodech interdit le jeûne ; une tradition féminine ancienne recommande d'y cesser certains travaux.
Place dans le cycle annuel
Roch Hodech Tichri coïncide avec Roch Hachana, début des Asseret Yemei Techouva. Le calendrier hébraïque, avec ses jours de Yom Tov, ses périodes de Hol Hamoed, ses Selichot et ses Issrou Hag, forme un ensemble où chaque mois marque une étape spirituelle. Le comptage de l'Omer illustre comment Roch Hodech articule les grandes fêtes de l'année. Annoncer le nouveau mois le Chabbat précédent perpétue ce lien entre lune et vie communautaire.
Lois de Roch Hodech : questions-réponses pratiques
Les hassidim et les personnes pieuses ont l'habitude de faire la hatarat nedarim à chaque veille de Roch Hodech, et c'est une bonne coutume.
Même dans les endroits où il est d'usage que le père du garçon et le sandak portent les tefiline pendant la mila, à Roch Hodech il ne faut pas mettre les tefiline après Moussaf, car il est préférable de s'abstenir. Certains interdisent totalement de mettre les tefiline pendant la mila. Cependant, ceux qui ont cette coutume ont sur qui s'appuyer.
Si le chaliah tsibour s'est trompé dans la hazarat hachats et a oublié de dire Yaale véyavo à Roch Hodech (Chaharit ou Minha), ou à Hol Hamoed, et qu'il a terminé sa tefila, on ne lui demande pas de recommencer à cause de la gêne pour l'assemblée, car il y a la tefila de Moussaf où l'on mentionne Roch Hodech. Mais s'il se rend compte qu'il n'a pas dit Yaale véyavo après avoir conclu "hamahazir chechinato letsion", il dira Yaale véyavo à cet endroit. S'il a commencé le mot "Modim" et se rend compte qu'il a oublié Yaale véyavo, ou s'il a poursuivi avec les bénédictions suivantes et se rend compte avant d'avoir terminé la tefila, il revient à Retse, et il n'y a pas là de gêne pour l'assemblée.
Après la lecture du Halel, on dit, pour la segoula, le verset "VeAvraham zaken ba bayamim". Il est permis de réciter par cœur les versets du Halel ainsi que ce verset, car ils sont bien connus de tous.
Même de nos jours, il est permis de prononcer un éloge funèbre à Roch Hodech pour un talmid hakham, car le statut de talmid hakham s'applique encore aujourd'hui. Il est également permis de faire un éloge funèbre devant un hakham pendant Hanouka et Pourim, même à notre époque. On récite sur lui la prière de tsidouk hadin.
Quiz sur le thème de Roch Hodech
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