Thèmes Loulav
À savoir
Le Loulav, coeur des Quatre Especes
Le Loulav est une branche de palmier-dattier, l'une des arba minim, les Quatre Especes agitees pendant Souccot. Il est lie avec deux branches de myrte et trois rameaux de saule pour former le bouquet tenu dans la main droite, tandis que l'Etrog est tenu dans la main gauche. Ensemble, ils constituent la mitsva centrale de la fete.
Source biblique et fondement halachique
Le commandement des Quatre Especes est inscrit dans la Paracha Emor (Levitique 23:40) : "Vous prendrez le premier jour le fruit d'un bel arbre, des palmes, des branches d'arbres touffus et des saules de ruisseau." Le traite Souccah du Talmud, dans son analyse approfondie, precis les conditions de validite du Loulav : il doit etre entier, droit, sans feuilles separees, et mesurer au minimum quatre palmes.
Le rituel de l'agitation
Chaque matin du Hol Hamoed Souccot, et lors des Yom Tov de la fete, on prend le Loulav dans la Soucca apres la priere de Chaharit. L'agitation s'effectue dans les six directions - est, sud, ouest, nord, haut et bas - symbolisant la presence divine en tout lieu. Le Hallel est recite en tenant les especes, et l'on effectue les Hochaanot en faisant le tour du bima.
Hochaana Rabba, dernier jour du Loulav
Hochaana Rabba, le septieme jour de Souccot, est la derniere occasion de prendre le Loulav. Ce jour solennel, ou l'on tourne sept fois autour du bima en recitant les Hochaanot, marque la cloture du jugement ouvert a Roch Hachana. Des le lendemain, Chemini Atseret, la mitsva du Loulav prend fin, et Sim'hat Torah celebre le cycle de la Torah sans les Quatre Especes.
Significations et symbolique
Les commentateurs voient dans les Quatre Especes une representation du peuple juif dans sa diversite : le Loulav, qui produit des fruits mais n'a pas de parfum, symbolise ceux qui etudient la Torah sans pratiquer les bonnes actions. Rachi et le Rambam s'accordent sur l'importance de choisir un beau Loulav pour accomplir la mitsva dans sa perfection, honorer le Createur par le plus beau specimen disponible.
Lois de Loulav : questions-réponses pratiques
Celui qui reçoit le loulav de son prochain en cadeau le premier jour de la fête doit soulever le loulav, ses espèces et le etrog d'au moins un tefah (il est bon de se montrer rigoureux et de soulever près de dix centimètres), afin d'acquérir la propriété par cet acte.
Si l'on s'est trompé et que l'on a récité la berakha "litol loulav", on ne recommence pas la berakha sur "netilat loulav". De même, si l'on a récité la berakha "al lekikhat loulav", on est quitte.
Il ne faut pas secouer le loulav au moment où l’on mentionne le Nom de Hachem, car il faut se concentrer sur la kavana lors de la mention du Nom divin et ne pas se distraire par la secousse à ce moment-là.
Une femme peut recevoir le loulav de la main de son fils ou de son mari et le remettre dans l'eau pendant Yom Tov. Il lui est permis d'ajouter de l'eau si nécessaire, mais elle ne doit pas remplacer l'eau. Pendant Hol Hamoed, il est une mitsva de remplacer l'eau afin que le loulav reste frais et beau.
Il convient d'adopter une attitude rigoureuse et de ne pas s'acquitter de la mitsva des quatre espèces avec des plantes ayant poussé uniquement dans l'eau.
Quiz sur le thème de Loulav
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