Thèmes Berakhot

Celui qui accomplit une mitsva pour la première fois de sa vie, et qu'il ne s'agit pas d'une mitsva qui revient à des moments fixes, ne doit pas réciter la berakha Shehehiyanu. En effet, concernant la berakha Shehehiyanu, on applique le principe du doute sur les bénédictions et on allège. Ainsi, un jeune homme qui met les tefiline neuves pour la première fois de sa vie, même s'il les met le jour de ses treize ans et un jour, ne doit pas réciter la berakha Shehehiyanu. Il est recommandé de réciter la berakha Shehehiyanu sur un talit neuf et d'acquitter ainsi les tefiline neuves.

Sur la pomme de terre, on récite la bénédiction « Boré peri haadama ».

Celui qui récite la berakha sur la coupe de vin du birkat hamazon et boit la quantité d’un reviit, puis souhaite boire du café, certains estiment qu’il faut d’abord réciter hagafen, puis cheakol sur le café. D’autres pensent que cela serait considéré comme provoquer une berakha inutile. L’avis principal est qu’il vaut mieux s’abstenir et ne pas réciter de berakha finale sur le vin, ni de berakha initiale sur le café. Mais si l’on a déjà récité "al hagafen" et que l’on boit ensuite du café, il faudra réciter une berakha sur le café. Celui qui n’a pas goûté à la coupe du birkat hamazon devra assurément réciter une berakha sur le café bu après le birkat hamazon.

Celui qui boit de l'eau pour avaler un médicament ne récite pas de berakha sur l'eau, sauf s'il a soif et qu'il prend plaisir à boire. Il est préférable, s'il a soif, de réciter la berakha sur l'eau avant d'avaler le médicament, puis, après avoir goûté un peu d'eau, de prendre le médicament avec l'eau. Tous les aliments et boissons consommés à des fins médicales, si leur goût est agréable et que le palais en tire du plaisir, nécessitent une berakha avant et après. Sinon, aucune berakha n'est requise. Une personne délicate qui, après avoir bu un sirop médicinal, prend un bonbon ou autre pour atténuer le goût désagréable, il est recommandé de réciter la berakha sur le bonbon avant de boire le sirop, puis, après avoir goûté un peu du bonbon de façon à en tirer plaisir, de boire le sirop et de reprendre du bonbon. Il faut veiller scrupuleusement à ce que le sirop sucré soit cachère, sans aucun risque de mélange de graisse animale ou autre. Pour un sirop amer, il n'est pas obligatoire d'être strict sur la cacheroute, à condition qu'il s'agisse d'un malade sans danger. Mais pour une personne en bonne santé qui prend un sirop amer simplement pour un léger malaise, il faut être strict sur la cacheroute du sirop, même s'il est amer.

De même, celui qui procède à l'abattage rituel pour la première fois de sa vie, ou celui qui accomplit la mitsva de recouvrir le sang pour la première fois, ne doit pas réciter la berakha Shehehiyanu.