Thèmes Yehoshoua

À savoir

Yehoshoua ben Noun : successeur de Moshé

Yehoshoua ben Noun est l'une des figures les plus marquantes du Tanakh. Disciple et serviteur fidèle de Moshé, il est désigné comme son successeur lors de la paracha Vayelekh, où Moshé lui transmet publiquement la direction du peuple d'Israël. Issu de la tribu d'Éphraïm, descendant de Yossef, il porte d'abord le nom de Hochéa avant que Moshé ne lui ajoute la lettre youd, le renommant Yehoshoua.

Les espions et la foi inébranlable

Dans la paracha Chelah, Yehoshoua est l'un des douze explorateurs envoyés en reconnaissance en Eretz Israël. Avec Caleb, son compagnon de la tribu de Yehouda, il est le seul à encourager le peuple à entrer dans la terre promise, s'opposant au rapport pessimiste des dix autres. Cette fidélité leur vaut d'être les seuls de leur génération à franchir le Jourdain.

La conquête d'Eretz Israël

Après la mort de Moshé, Yehoshoua mène le peuple à la conquête d'Eretz Israël. La campagne débute par la prise de Yéri'ho, puis se poursuit par de nombreuses batailles. Caleb reçoit Hévron en récompense de sa foi. Yehoshoua prononce le célèbre verset : « Soleil, arrête-toi sur Guiv'on » lors de la bataille contre les cinq rois. Il organise ensuite le partage du territoire entre les tribus.

Un prophète dans les Néviim

Le Sefer Yehoshoua, qui lui est attribué selon le Talmud, est le premier livre des Néviim (Prophètes). Il constitue le récit fondateur de l'installation du peuple juif en Eretz Israël et prépare le terrain pour le Beth Hamikdach. Yehoshoua est considéré par certains décisionnaires comme le premier juge d'Israël, précédant Devorah et les autres juges de la période suivante. Le Rambam cite sa désignation comme exemple de nomination d'un dirigeant par le Sanhédrin et un prophète.

Héritage et transmission

Selon la tradition, Yehoshoua vécut 110 ans et fut enterré à Timnath 'Hérès, en Eretz Israël. La chaîne de transmission de la Torah, telle qu'elle est décrite dans les Pirké Avot, passe directement de Moshé à Yehoshoua, puis aux Anciens. Il incarne ainsi l'idéal du talmid 'hakham qui devient dirigeant, alliant humilité, courage et fidélité absolue à D-ieu et à la Torah.