Thèmes Aharon

À savoir

Aharon, frère de Moshé et premier grand Cohen

Aharon est l'une des figures centrales du Tanakh. Fils de Yokheved et d'Amram, frère aîné de Moshé et de Miriam, il est désigné par D.ieu lui-même pour être le porte-parole de Moshé devant Pharaon. C'est à lui et à sa descendance qu'est confiée la prêtrise d'Israël pour toutes les générations. Les Cohanim, présents dans chaque communauté juive jusqu'à aujourd'hui, sont ses fils et ses descendants directs.

Le premier Cohen Gadol du Michkan

Lors de la consécration du Michkan (Tabernacle) dans le désert, Aharon est consacré Cohen Gadol, grand prêtre. Il est revêtu des huit vêtements sacerdotaux et exerce son service au nom du peuple d'Israël. La Birkat Cohanim, la bénédiction sacerdotale que les descendants d'Aharon prononcent encore aujourd'hui, remonte à cette institution fondatrice. Deux de ses fils, Nadav et Avihou, décèdent lors de la dédicace du Michkan, rappelée dans la paracha Chémini. Ses deux autres fils, Éléazar et Itamar, poursuivent la lignée sacerdotale.

Aharon face à la rébellion de Korah

La légitimité d'Aharon est contestée par Korah et ses alliés Datan et Aviram. D.ieu tranche en faveur d'Aharon par un double miracle : les deux cent cinquante partisans de Korah qui offraient l'encens périssent, tandis qu'Aharon, en portant lui-même l'encens, arrête la peste qui ravageait le peuple. Le bâton d'Aharon qui bourgeonne confirme son élection divine, épisode évoqué dans la paracha Houkat. Son petit-fils Pinhas, Cohen lui aussi, perpétue cet héritage de zèle pour le service divin.

Ancêtre de la tribu de Lévi et des Cohanim

Aharon appartient à la tribu de Lévi et en est la figure sacerdotale suprême. La distinction entre Lévi (statut) et Cohen structure depuis lors l'organisation de la communauté juive : les Cohanim descendent directement d'Aharon, tandis que les autres Lévites assurent les fonctions secondaires du culte. Cette organisation demeure en vigueur dans la Halakha contemporaine, notamment lors de la lecture de la Torah en synagogue.

Ohev chalom, l'homme qui aime la paix

La tradition rabbinique retient d'Aharon une figure de paix et de réconciliation. La Michna dans le traité Avot enseigne : "Sois parmi les disciples d'Aharon, aimant la paix et poursuivant la paix." Les Sages décrivent comment Aharon allait personnellement trouver chacune des parties en conflit pour les réconcilier. Ce trait de caractère est considéré par les Cohanim comme un modèle éthique inhérent à leur fonction, notamment lors de la Birkat Cohanim.

La mort d'Aharon sur le mont Hor

Aharon décède à l'âge de cent vingt-trois ans, au premier jour du cinquième mois de la quarantième année après la sortie d'Égypte, sur le mont Hor. Conformément à l'ordre divin, Moshé lui retire les vêtements sacerdotaux pour les remettre à son fils Éléazar, qui lui succède comme Cohen Gadol. La mort d'Aharon est décrite comme une "mort par le baiser divin", signe de la faveur particulière de D.ieu envers lui. Tout Israël pleure Aharon pendant trente jours.