Thèmes Ki Tissa

À savoir

Ki Tissa : la paracha du Veau d'Or et du renouveau de l'Alliance

Ki Tissa est la neuvième paracha du livre Chémot (Exode). Elle couvre les chapitres 30 à 34 et compte 139 versets. La paracha précédente est Tetsave, et la suivante est Vayakhel, qui appartiennent toutes deux à la même séquence du livre Chémot, tout comme Terouma, Michpatim, Yitro, Bechalah, Bo et Vaera.

Les dernières instructions du Michkan

La paracha débute par une série de commandements liés au sanctuaire (Michkan). Moshé reçoit l'ordre de collecter la demi-shekel auprès de chaque membre d'Israël, afin de financer le service du Michkan et d'expier pour les âmes du peuple. Sont également ordonnés : la fabrication du bassin (kiyor) en bronze, que Aharon et ses fils devaient utiliser pour se laver avant le service, la préparation de l'huile d'onction sacrée et la fabrication du ketoret (encens). Toute reproduction de ces préparations à usage personnel est formellement interdite par la Torah.

Betsalel et Oholiav : les artisans du Michkan

Hachem désigne Betsalel, de la tribu de Yehouda, et Oholiav, de la tribu de Dan, comme maîtres artisans de la construction du Michkan. Les Sages soulignent la portée symbolique de ce choix : la tribu la plus grande et la tribu la plus modeste collaborent ensemble, car devant Hachem, le grand et le petit sont égaux.

Le Chabbat, signe éternel

Au terme des commandements relatifs au Michkan, la Torah rappelle l'observance du Chabbat, qualifié de « brit olam » (alliance éternelle) entre Israël et Hachem. Le Chabbat est un signe de la création du monde en six jours et de la sanctification d'Israël.

Le péché du Veau d'Or

L'épisode central de Ki Tissa est le 'het ha-egel, le péché du Veau d'Or. Alors que Moshé tarde à descendre du Sinaï, le peuple presse Aharon de fabriquer une idole. Aharon, dans une situation d'une extrême complexité, fond les bijoux en or et façonne le veau. Hachem annonce à Moshé sa colère et sa volonté d'anéantir le peuple, mais Moshé intercède et obtient le pardon. En descendant du mont Sinaï, tenant les premières Lou'hot (Tables de la Loi) reçues lors du don de la Torah rappelé dans la paracha de Yitro, Moshé voit le peuple danser autour du veau et brise les Tables. La tribu de Lévi, qui n'avait pas participé au péché, répond à l'appel de Moshé et punit les fautifs.

Le renouveau de l'Alliance et les secondes Tables

Après l'intercession de Moshé, Hachem lui accorde une vision partielle de Sa gloire divine et lui révèle les treize attributs de miséricorde (Yod-Gimel Middot), récités encore aujourd'hui lors des prières de Ta'hanoun et des jours de fête. Moshé remonte sur le Sinaï et reçoit les deuxièmes Lou'hot, gravées à nouveau par Hachem. Le renouveau de l'Alliance s'accompagne de nombreuses mitsva réaffirmées, dont l'interdiction de contracter des alliances avec les peuples de Canaan et l'obligation d'observer les fêtes. La paracha se conclut sur le visage rayonnant de Moshé, qui doit couvrir son visage d'un voile après avoir parlé au peuple, signe de la sainteté de la révélation.