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Thèmes Mezouza

Mezouza au montant des portes du foyer juif, avec le Chema Israël et Véhaya im Chamoa sur parchemin sacré rédigé par un scribe agréé selon la Torah.

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Mezouza
Mezouza : le parchemin fixe sur la porte

À savoir

La Mezouza : une mitsva au cœur du foyer juif

La Mezouza est un objet sacré que tout Juif est tenu de fixer sur le montant droit des portes de sa demeure. Elle consiste en un parchemin (klaf) sur lequel un scribe agréé inscrit deux passages de la Torah : le Chema Israël (Devarim 6, 4-9, tiré de la paracha Vaethanan) et la paracha « Véhaya im Chamoa » (Devarim 11, 13-21). Ce parchemin est ensuite glissé dans un étui rigide et apposé en diagonale sur le montant supérieur droit de chaque entrée.

Source biblique et fondement halakhique

L'obligation découle du verset : « Tu les écriras sur les montants de ta maison et sur tes portes » (Devarim 6, 9). Cette mitsva est codifiée dans le Choulhan Aroukh, notamment dans la section Yoré Déa (simanim 285-291), qui détaille les conditions de validité du klaf, la pose, la bénédiction (Berakhot) et les cas d'obligation ou d'exemption selon les pièces et les bâtiments.

Le klaf : exigences et cacherout

La validité de la Mezouza repose entièrement sur la conformité du klaf. À l'instar des Tefiline, le parchemin doit être rédigé à la main par un sofer STaM qualifié, sur peau animale cachère, avec une encre spéciale. La moindre lettre manquante ou défectueuse invalide l'ensemble. Il est recommandé de faire vérifier sa Mezouza par un sofer compétent deux fois tous les sept ans.

La pose et la bénédiction

La Mezouza se fixe dans le tiers supérieur du montant droit, légèrement inclinée vers l'intérieur de la pièce. Avant de la poser, on récite la bénédiction : « Baroukh Ata Adonaï… acher kidéchanou bemitsvotav vetsivanou likboa mezouza ». Toutes les portes des pièces d'habitation sont concernées, à l'exception des salles de bains et autres pièces non destinées à une usage digne.

Sens spirituel et lien avec les autres mitsvot

La Mezouza forme, avec les Tefiline et le Tsitsit, un trio de mitsvot rappelant en permanence l'unité de D.ieu et Son alliance avec le peuple juif. Nos Sages enseignent que celui qui revêt ses Tefiline, porte son Talit avec les Tsitsit et a une Mezouza à sa porte est préservé du péché, car ces objets lui rappellent constamment la crainte du Ciel. La Mezouza sanctifie le seuil du foyer et transforme la maison en espace imprégné de keducha.

La Mezouza et la Famille

Au-delà de l'obligation individuelle, la Mezouza est intimement liée à la vie de la famille juive. Elle marque l'entrée d'un foyer où la Torah est observée et rappelle à chaque membre, à son départ comme à son retour, l'engagement envers les valeurs de la Torah. Selon la tradition, la Mezouza veille aussi sur la protection des habitants, non comme un talisman, mais comme le signe d'une maison placée sous l'autorité divine.

Lois de Mezouza : questions-réponses pratiques

Emplacement, ordre de pose et bénédiction de la mezouza

Celui qui loue une maison à son prochain est tenu d'y fixer une mezouza et d'aménager l'endroit destiné à sa pose.

(Yalkout Yossef, Lois de Mezouza (et garde-fou), Halakha 113)
Endroits soumis à l’obligation de mezouza

Une porte n'est soumise à la mezouza que si elle possède deux montants et un linteau. Si le plafond de la maison s'étend jusqu'aux montants, y compris, mais qu'il n'y a pas de signe distinctif de linteau au-dessus des montants, les décisionnaires sont partagés sur l'obligation de mezouza dans ce cas. Par conséquent, on fixera la mezouza sans réciter de bénédiction, car en cas de doute sur une bénédiction, on adopte la position indulgente.

(Yalkout Yossef, Lois de Mezouza (et garde-fou), Halakha 17)
Endroits soumis à l’obligation de mezouza

Dans une pièce utilisée uniquement pour la lessive, on placera une mezouza sans réciter de bénédiction, et on la couvrira avec du cuir, du plastique ou un matériau similaire.

(Yalkout Yossef, Lois de Mezouza (et garde-fou), Halakha 42)
Emplacement, ordre de pose et bénédiction de la mezouza

Si l’on a fixé une mezouza à une porte et que l’on doit ensuite en fixer une dans un autre logement ou une autre cour, ce qui nécessite de s’y déplacer, certains estiment que ce déplacement constitue une interruption et qu’il faut réciter à nouveau la bénédiction. D’autres ne sont pas de cet avis. Certains conseillent de ne pas fixer les mezouzot dans les deux endroits à la suite, mais d’attendre quelques heures entre les deux, et de s’occuper à d’autres affaires entre-temps, afin de pouvoir réciter la bénédiction sur la mezouza du second endroit selon tous les avis.

(Yalkout Yossef, Lois de Mezouza (et garde-fou), Halakha 88)
Lois de la mezouza

Avant de fixer la mezouza, il faut réciter la bénédiction suivante : « Baroukh Ata Hachem Elohenou Melekh Haolam, acher kidchanou bemitsvotav vetsivanou likboa mezouza », puis la fixer immédiatement, car il est nécessaire de réciter la bénédiction sur toutes les mitsvot avant de les accomplir.

(Yalkout Yossef, Lois de Mezouza (et garde-fou), Chapitre 285 - Lois de la mezouza, Halakha 10)
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