Univers Torah - Mézouzza : sens, signe juif et témoignage de foi

La Mézouzza est souvent le premier signe de la "judéité" des habitants d’une maison. Un ultime témoignage de la présence juive. "Tu les inscriras sur les poteaux de ta maison et sur tes portes" (Deutéronome 6-9 et 11-20).

Par cette injonction deux fois répétée dans la Tora, toute maison juive arbore sur le montant droit de sa porte d’entrée, une Mézouzza : petit étui longiligne qui contient deux textes sur parchemin, écrits par un Sofèr (scribe).

L’étui marque le sens de son positionnement par le sens de lecture d’une lettre en hébreu, le Chine, laquelle évoque le début du mot Cha-kaï, l’un des noms de D. qui signifie Protection du Tout Puissant.

Le terme Mézouzza englobe le contenu et le contenant qui porte aussi le nom peu usité de Bèt Hamézouza (la maison de la Mézouzza).

Le parchemin contenu dans l’étui est rigoureusement le même d’une maison à l’autre, ou d’une pièce d’habitation à l’autre.

Seule la dimension varie et sa calligraphie. Il s’agit d’un premier texte rappelant les commandements suivants : "l’amour de D., l’étude de la Tora, la prière du Chéma' Israël, la mise des Téfiline ou phylactères et la pose de la Mézouza.

Le texte qui suit, rappelle à son tour les commandements (Dévarim 11) qui constituent également le Chéma' Israël (Ecoute Israël), la prière quotidienne de tout Juif, en témoignage de sa fidélité aux commandements de la Tora.

Il est d’usage de placer la Mézouza vers l’entrée de l’habitation, et à hauteur d’homme et cela en tenant compte des divergences d’avis entre Rachi et son petit fils Rabbénou Tam.

L’un prônait une Mézouza placée à la verticale, l’autre à l’horizontale. La position inclinée marque le compromis adopté par l’ensemble des fidèles depuis le Moyen Age, comme une volonté constante au Chalom et fidélité aux Mitsvote.

Les pièces habilitées à recevoir une Mézouza, doit comporter une porte, un plafond, elles doivent abriter exclusivement des êtres humains, en permanence et ne doivent pas servir à la toilette.