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Thèmes Sefarade

Séfarades, descendants des Juifs d'Espagne expulsés en 1492, et héritage transmis dans les communautés du bassin méditerranéen, d'Afrique du Nord et d'Orient.

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Sefarade
Sefarade, l'heritage des juifs d'Espagne

À savoir

Qui sont les Séfarades ?

Les Séfarades sont les descendants des communautés juives établies dans la péninsule ibérique (Espagne et Portugal) jusqu'à l'expulsion de 1492. Leur nom vient du mot hébreu Sefarad, désignant l'Espagne dans les sources bibliques et rabbiniques. Après l'expulsion, leurs ancêtres se sont dispersés à travers le bassin méditerranéen, l'Afrique du Nord, l'Empire ottoman, les Balkans et le Proche-Orient, où ils ont fondé des communautés florissantes qui perdurent jusqu'à nos jours.

Un héritage spirituel et culturel distinct

La tradition séfarade se distingue par son nossarit de prière propre, le nossah séfarade, adopté par la majorité des communautés issues de l'expulsion ainsi que par de nombreuses communautés juives des pays d'Islam. Cette tradition liturgique, héritée des grands sages d'Espagne médiévale, a façonné une approche particulière de la Halakha, de l'étude de la Torah et de la vie spirituelle.

Les grands décisionnaires séfarades

La pensée halakhique séfarade s'est illustrée par des figures majeures. Le Rambam (Maïmonide), né à Cordoue au XIIe siècle EC, est l'un des plus grands philosophes et décisionnaires de toute l'histoire juive. Le Choulhane Aroukh, rédigé par Maran Rav Yossef Karo au XVIe siècle EC à Safed, constitue le code de loi juive de référence pour les Séfarades du monde entier. Plus récemment, le Rav Ovadia Yossef a incarné le renouveau de la décision halakhique séfarade au XXe siècle.

Les communautés séfarades à travers le monde

Après 1492, les exilés séfarades se sont intégrés aux communautés juives préexistantes des pays d'accueil tout en y imprimant leur marque culturelle et religieuse. En Israël, une grande partie des Juifs originaires des pays arabes et du Proche-Orient est considérée comme séfarade ou mizra'hi (orientale), deux identités qui se recoupent souvent dans la pratique religieuse et liturgique. Le parti Chass (Shas), fondé au XXe siècle, représente aujourd'hui en Israël l'expression politique et religieuse du monde séfarade orthodoxe.

La spécificité orthodoxe séfarade

Au sein du monde haredi (ultra-orthodoxe), les Séfarades forment un courant distinct, fidèle à ses propres décisionnaires et à ses usages liturgiques. Cette identité séfarade haredi se distingue tant du courant ashkénaze que du courant séfarade moderne moins observant, témoignant de la vitalité et de la diversité de la tradition issue de l'Espagne médiévale.

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