Thèmes Orla
À savoir
Présentation du traité Orla
Le traité Orla (Massekhet Orla) est le dixième traité de l'ordre Zera'im de la Michna. Il traite des lois relatives aux fruits des trois premières années d'un arbre nouvellement planté, que la Torah interdit de consommer ou de tirer profit (Vayikra 19, 23). Ce traité comprend trois chapitres et un total de trente-cinq michnaïot.
Structure et contenu des chapitres
Le premier chapitre (HaNota') examine quels arbres sont soumis à l'interdit d'Orla et quels produits de l'arbre sont considérés comme des fruits à ce titre. Le deuxième chapitre (HaTrouma) aborde les lois des mélanges (ta'arovet) et l'annulation des interdits. Le troisième chapitre (Beged) traite de l'interdit de tirer profit des fruits d'Orla, ainsi que de l'application de cet interdit, du Kil'aï Hakerem et de l'interdit du Hadach en Eretz Israël et en dehors.
Place dans l'ordre Zera'im
Selon l'introduction du Rambam à la Michna, après avoir traité des semences et de leurs prélèvements, il convenait d'aborder les mitsvot propres aux arbres : Orla et Bikkourim. Le traité Orla précède celui des Bikkourim en suivant l'ordre d'apparition dans le Tanakh : l'Orla est mentionnée dans Vayikra, les Bikkourim dans la paracha Ki Tavo (Devarim).
Talmud et sources
Comme la majorité des traités de l'ordre Zera'im, Orla ne fait pas l'objet d'un Talmud Bavli. Il existe en revanche un Talmud Yerouchalmi ainsi qu'une Tossefta sur ce traité. La Tossefta ne contient qu'un seul chapitre, contre trois dans la Michna.
Pertinence halakhique
Les règles pratiques de l'Orla sont codifiées dans le Choulhane Aroukh (Yoré Dé'a 294-295). L'interdit s'applique aujourd'hui encore, aussi bien en Eretz Israël qu'en dehors, avec quelques distinctions. Le Rambam a également traité ces lois dans son Michné Torah.
Lois de Orla : questions-réponses pratiques
Les feuilles de kaat (gaat) ne sont pas soumises à l'interdiction de orla. Même si elles ont été cueillies sur un arbre de kaat durant les trois premières années de sa croissance, il est permis de les mâcher et d'en sucer le jus.
Un guet rédigé sur un support issu d'un interdit de profit est valide. Cependant, certains estiment que si le guet a été écrit sur des écorces de noix de orla et remis à la femme, il n'est pas valable, car la orla diffère des autres interdits de profit : elle doit être brûlée, et tout ce qui est destiné à être brûlé est considéré comme déjà détruit. D'autres avis pensent que le guet est valable.
Si un fruit de orla s'est mélangé avec d'autres fruits permis à la consommation, certains estiment qu'il est permis de trier pendant Chabbat le fruit interdit à la consommation du reste des fruits, car cela est considéré comme trier au sein d'une seule espèce, ce qui est permis. D'autres s'opposent et pensent qu'il ne faut pas trier pendant Chabbat le fruit interdit du reste, car même s'il ne s'agit pas de deux espèces différentes, le fait de séparer un aliment interdit à la consommation et au profit d'autres fruits est considéré comme trier deux espèces.
L'huile provenant de orla est interdite pour allumer une bougie. Il n'est pas permis non plus d'allumer les bougies de Chabbat ou de Yom Tov avec de l'huile fabriquée à partir d'olives de orla.
Celui qui plante des arbres fruitiers et souhaite limiter ses pertes durant les trois premières années, a, selon la halakha, le droit de vendre à un non-juif les fruits des trois années de orla pour trois ans, avant même que les fruits n'apparaissent sur l'arbre, et le non-juif consommera ces fruits. Il n'y a pas ici d'interdiction de tirer profit des fruits de orla, car les fruits ne sont pas encore venus au monde, et on ne peut transférer ce qui n'existe pas encore. Certains disent qu'à notre époque, en Israël, s'il y a un risque que si l'on vend les fruits à un non-juif, celui-ci revende ensuite les fruits de orla à un autre juif, il convient d'instituer de ne pas faire cette vente, car il est presque certain que cela entraînera un autre juif à fauter. Mais si les fruits du non-juif sont vendus sur le marché de façon à être annulés dans la majorité de fruits qui ne sont pas de orla, il n'y a pas à craindre, même à titre de conduite générale.
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