Thèmes Guittin

À savoir

Le traité Guittin dans la tradition talmudique

Guittin est le sixième traité de l'ordre Nachim (les Femmes), qui est lui-même le troisième ordre de la Michna. Il compte neuf chapitres et constitue la source halakhique fondamentale sur le droit du divorce en judaïsme orthodoxe. Ce traité occupe 89 feuillets dans l'édition de Vilna du Talmud Bavli.

Le Guet : acte central du divorce juif

En droit juif, le divorce s'accomplit lorsqu'un mari remet à son épouse un document écrit appelé « guet » (ou « sefer kritoute » dans la langue du Tanakh). Ce document officiel libère la femme du lien matrimonial et lui permet de se remarier. La rédaction du guet et sa remise en main propre constituent des actes juridiques précis, régis par des règles strictes issues du Talmud et codifiées dans le Choulhane Aroukh.

Structure et contenu du traité

Les premiers chapitres de Guittin traitent des lois relatives à l'envoi du guet par un émissaire depuis les pays d'outre-mer (« medinot hayam »), et établissent un lien entre le guet et les actes d'affranchissement d'esclaves. Le traité aborde aussi en détail les conditions de validité de l'acte, les qualifications du scribe et les règles de transmission.

Tiqoun Haolam : décrets rabbiniques dans Guittin

Environ un chapitre et demi du traité (la fin du quatrième chapitre et l'intégralité du cinquième) sont consacrés aux questions de « Tiqoun Haolam » - des décrets et ordonnances rabbiniques visant à prévenir les obstacles pratiques et à protéger les plus vulnérables dans la société.

Les récits aggadiques de la destruction du Temple

Le traité Guittin contient un ensemble d'aggadot célèbres regroupées sous le nom d'« Aggadot Haourban » (récits de la destruction). Ces passages poignants narrent la chute de Jérusalem et la destruction du Beit Hamikdach. Ils font partie des textes les plus lus du Talmud sur les thèmes du deuil national et de la mémoire de la destruction.

Place de Guittin dans l'ordre Nachim

Selon l'édition du Rambam, Guittin figure après le traité Nedarim et avant Sota. Le Rambam explique cet ordre en précisant que les fiançailles et le mariage sont logiquement suivis du divorce. Cependant, dans l'ordre habituel des impressions du Talmud, Guittin se situe après Sota, afin de ne pas séparer les traités Nazir et Sota, étroitement liés entre eux.