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À savoir

Reé : la paracha du choix et de la bénédiction

Reé est la quatrième paracha du livre de Devarim. Elle s'étend du chapitre XI, verset 26, au chapitre XVI, verset 17, et comprend 126 versets. Moshé poursuit son long discours au peuple d'Israël, après les parachiot Vaethanan et Ekev, en présentant deux voies : la bénédiction liée à l'accomplissement des mitsvot, et la malédiction résultant de leur abandon.

Le choix fondamental : bénédiction ou malédiction

La paracha s'ouvre sur un appel solennel : Moshé place devant le peuple la liberté de choisir entre obéissance à la Torah et infidélité. Ce choix sera scellé lors de la cérémonie sur le mont Guérizim et le mont Eival, à l'entrée en Terre d'Israël. Ce thème de la responsabilité individuelle et collective traverse toute la paracha et se prolonge dans Choftim, la paracha suivante.

La centralisation du culte et les lois alimentaires

Reé introduit le commandement fondamental de centraliser le culte divin en un lieu unique (le futur Temple de Jérusalem), d'y apporter offrandes et dîmes. Elle détaille les signes de cacherout pour les animaux et les oiseaux, l'interdiction du sang, ainsi que les lois du maasser chéni (dîme secondaire) et du maasser ani (dîme pour le pauvre).

Avertissements contre l'idolâtrie et lois de la ville séduite

La paracha met en garde contre le faux prophète et l'instigateur à l'idolâtrie. Elle expose les lois de la ir hanidahat (ville séduite vers l'idolâtrie), dont la destruction totale est ordonnée si la séduction a été collective. Ces passages soulignent la gravité de l'abandon de la foi, thème que l'on retrouve dans Ki Tavo et Nitsavim.

La chémita, l'esclave hébreu et les trois pèlerinages

Reé légifère sur la chémitat késafim (annulation des dettes la septième année), les règles de libération de l'esclave hébreu avec une généreuse dotation, et les trois fêtes de pèlerinage : Pessa'h, Chavouot et Soukot. Ces lois sociales, qui seront reprises et approfondies dans Ki Tetse, expriment la solidarité propre à la société juive telle que la Torah la conçoit.

Place dans le cycle des parachiot de Devarim

Reé s'inscrit dans la continuité du grand discours législatif de Moshé qui traverse tout Devarim, de Vaethanan à Vezot Haberakha en passant par Ekev, Choftim, Ki Tetse, Ki Tavo, Nitsavim, Vayelekh et Haazinou. Elle est lue entre le 25 Av et le 30 Av selon les années, dans la période de consolation qui suit le 9 Av.