Thèmes Kedochim

À savoir

Kedochim : la paracha de la sainteté

Kedochim est la septième paracha du livre Vayikra (chapitres 19-20), comptant 64 versets et 868 mots. Elle fait suite à Aharei Mot et précède Emor dans le cycle annuel de lecture de la Torah. Dans les années non bissextiles, Kedochim est lue conjointement avec Aharei Mot, généralement durant le mois d'Iyar.

L'injonction centrale : « Soyez saints »

Le verset inaugural donne son nom et son âme à toute la paracha : « Parle à toute la communauté des enfants d'Israël et dis-leur : Vous serez saints, car Je suis saint, l'Éternel votre Dieu. » Le Midrach enseigne que cette paracha fut proclamée en présence de l'ensemble du peuple (Hakhel), car elle contient les fondements essentiels de la Torah. La Kedoucha - la sainteté - n'est pas réservée à une élite : elle est exigée de chaque Juif.

Les mitsvot entre l'homme et D-ieu

Kedochim est l'une des parachiot les plus denses en mitsvot du livre Vayikra, avec 13 commandements positifs et 38 interdictions selon le Sefer Ha'Hinoukh. Elle inclut l'interdiction de l'idolâtrie, l'observance du Chabbat, l'interdiction du faux serment, les interdictions de kilaïm (mélanges d'espèces animales et végétales) et de chatnez. Elle traite également des lois de la 'orla (fruits des trois premières années), du neta reva'i (quatrième année), et des règles liées aux sacrifices (pigoul, temps de consommation du korban).

Les mitsvot entre l'homme et son prochain (Ben Adam Lehavero)

Le domaine des relations interpersonnelles - Ben Adam Lehavero - occupe une place centrale dans Kedochim. On y trouve l'un des versets les plus célèbres de la Torah : « Tu aimeras ton prochain comme toi-même » (Vayikra 19:18), que Rabbi Akiva qualifiait de grand principe de la Torah. La paracha y ajoute : l'interdit du vol, du mensonge, de la médisance (lachon hara), de la haine envers un autre Juif, ainsi que la mitsva de tocheha (réprimande fraternelle). Elle ordonne de se lever devant un ancien (« Mipney seva takoum »), interdit la vengeance et la rancune, et commande d'aimer le guér (le converti ou l'étranger résidant).

La justice sociale et l'honnêteté

Kedochim insiste sur la justice sociale : interdiction de retarder le salaire d'un ouvrier, d'entraver un aveugle (au sens propre comme figuré), de corrompre la justice par favoritisme. Les lois de matnot aniyim (dons aux pauvres) y figurent aussi : leket, péah et chikhe'ha, ces portions des récoltes laissées aux indigents. L'interdiction de tromper avec de faux poids et mesures (mezaney tsedek) y est formulée explicitement. Les Non-Juifs résidant en Israël bénéficient également de ces protections légales selon la Halakha.

Les parachiot voisines dans Vayikra

Kedochim s'inscrit dans la continuité thématique du livre Vayikra, entre Tsav, Chemini, Tazria, Metsora, Aharei Mot d'un côté, et Emor, Behar, Behoukotai de l'autre. Rachi, le Rambam dans le Sefer HaMitsvot et les codificateurs du Choulhane Aroukh ont largement commenté et codifié les mitsvot de cette paracha, qui reste une référence incontournable de l'éthique et de la sainteté juives au quotidien.