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Guides Le Tanakh : la bibliothèque d'Israël
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Chapitre 1/11

La bibliothèque d'Israël : structure et auteurs

Avant d'entrer dans les livres, il faut la carte : les trois corpus du Tanakh, ses 24 livres, et surtout QUI les a écrits selon la tradition d'Israël. Ce chapitre pose les fondations, à commencer par la plus importante : d'où vient ce texte.

Torah min haChamayim : l'origine divine

Le fondement de tout, et l'un des treize principes de la foi selon le Rambam : la Torah vient du Ciel (Torah min haChamayim). Les cinq livres de la Torah ont été dictés par D.ieu à Moché, mot pour mot. Ce n'est pas un recueil de textes humains rassemblés au fil du temps : c'est la parole divine, transmise par une chaîne ininterrompue depuis le Sinaï : « Moché reçut la Torah au Sinaï et la transmit à Yehochoua... » (Pirké Avot 1, 1). C'est la conviction sur laquelle repose toute cette formation.

TaNaKh : trois corpus, 24 livres

Le mot TaNaKh est l'acronyme de ses trois parties :

  • Torah (la Loi), 5 livres : Berechit, Chemot, Vayikra, Bamidbar, Devarim.
  • Neviim (les Prophètes), 8 livres : les 4 « premiers » (Yehochoua, Choftim, Chmouel, Melakhim) et les 4 « derniers » (Yechayahou, Yirmiyahou, Yehezkel, et le Trei Assar).
  • Ketouvim (les Écrits), 11 livres : Tehilim, Michlei, Iyov, les cinq Meguilot, Daniel, Ezra-Nehemia et Divrei Hayamim.

Soit 24 livres selon le décompte traditionnel. Ils correspondent à trois degrés de sainteté décroissante : la Torah (parole directe de D.ieu), les Neviim (parole prophétique), les Ketouvim (écrits sous l'inspiration divine, le roua'h hakodech).

Qui a ecrit chaque livre ? (Bava Batra 14b-15a) La tradition precise les auteurs : MOCHE a ecrit la Torah (et le passage de Bilaam) ; YEHOCHOUA son livre ; CHMOUEL a ecrit Choftim, Ruth et Chmouel ; DAVID a compose les Tehilim « par la main de dix anciens » (Adam, Avraham, Moche, etc.) ; YIRMIYAHOU a ecrit Melakhim, son livre et Eikha ; le roi HIZKIYAHOU et son cercle ont mis par ecrit Yechayahou, Michlei, Chir Hachirim et Kohelet ; les HOMMES DE LA GRANDE ASSEMBLEE ont ecrit Yehezkel, le Trei Assar, Daniel et Esther ; EZRA a ecrit son livre et Divrei Hayamim. Retenir cela, c'est deja tenir la charpente du Tanakh.

Une histoire continue

Le Tanakh raconte une trame unique : la Création et les Patriarches (Torah) ; la conquête de la terre, les rois et les prophètes (Neviim) ; les chants, la sagesse, et la clôture de l'histoire jusqu'au retour de Babylone (Ketouvim). Cette formation suit ce fil, en s'arrêtant en détail sur chaque livre.

Lire avec la tradition, pas contre elle Cette formation presente le Tanakh comme le judaisme l'a toujours transmis : un texte divin, unifie, dont les recits sont reels et dont chaque mot compte. Nous nous appuyons sur nos Sages et sur Rachi. C'est essentiel : le Tanakh coupe de la tradition orale mene aux contresens (le « oeil pour oeil » qui signifie une compensation financiere en est l'exemple classique). Torah ecrite et Torah orale sont indissociables.

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