La clôture de l'histoire, et lire le Tanakh

Daniel, Ezra-Nehemia, Divrei Hayamim

• Daniel : à Babylone, pendant l'exil, Daniel et ses compagnons restent fidèles à D.ieu au péril de leur vie (la fosse aux lions, la fournaise). Le livre contient des visions sur la succession des empires et la fin des temps : le livre de la fidélité en exil et de l'espérance de la délivrance.
• Ezra-Nehemia (un seul livre) : le retour de Babylone après les soixante-dix ans. Ezra le Scribe refonde la vie juive autour de la Torah ; Néhémie relève les murailles de Jérusalem ; le Second Beth Hamikdash est bâti. C'est l'époque des Hommes de la Grande Assemblée.
• Divrei Hayamim (les Chroniques) : le dernier livre du Tanakh. Un vaste récapitulatif depuis Adam (de longues généalogies) jusqu'au règne de David et à l'annonce du retour. Comme si le Tanakh, avant de se refermer, relisait toute son histoire, centrée sur la maison de David et le Temple.

Lire le Tanakh : ne jamais sans la tradition

Le Tanakh ne se lit pas comme un roman. Le texte est concis et se comprend à travers la tradition orale et les commentaires. Le compagnon indispensable est Rachi (XIe siècle) : un « Houmach avec Rachi » en français est le premier achat. Sans commentaire, on tombe dans les contresens. Torah écrite et Torah orale sont un seul ensemble.

Toute la trame, d'un seul regard

Vous connaissez maintenant l'histoire complète. En une phrase par étape : la Création et les Patriarches (Berechit) ; la sortie d'Égypte et le Sinaï (Chemot), la sainteté et les lois (Vayikra), le désert (Bamidbar), les adieux de Moché (Devarim) ; l'entrée en terre et les Juges (Yehochoua, Choftim), David et les rois jusqu'à la destruction (Chmouel, Melakhim) ; la voix des prophètes (Yechayahou à Malakhi) ; les chants et la sagesse (Tehilim, Michlei, Iyov), les cinq Meguilot, et la clôture avec l'exil et le retour (Daniel, Ezra-Nehemia, Divrei Hayamim). De « Au commencement » jusqu'à « qu'il monte à Jérusalem ».