Pessah : la fête de la liberté
La plus célébrée des fêtes juives raconte la naissance du peuple : la sortie d'Égypte. Une semaine sans hamets, une nuit de Seder où chacun doit se voir sortir lui-même d'Égypte.
La matrice du peuple juif
Du 15 au 22 Nissan (en diaspora), Pessah commémore la sortie d'Égypte : les dix plaies, la nuit où D.ieu « passa au-dessus » (passah) des maisons d'Israël, la sortie en hâte avec une pâte qui n'eut pas le temps de lever. « À chaque génération, chacun doit se voir comme s'il était LUI-MÊME sorti d'Égypte » (Haggada) : Pessah n'est pas une commémoration, c'est une expérience à revivre.
Le hamets : la grande chasse
Pendant toute la fête, le hamets (toute fermentation des cinq céréales : pain, pâtes, gâteaux, bières...) est interdit à la consommation, à la possession et au profit. D'où la préparation la plus intense de l'année :
- Le grand nettoyage de la maison (en se concentrant sur le vrai hamets, pas la poussière !).
- Bedikat hamets : la recherche à la bougie, la veille au soir, puis l'annulation (bitoul) et le brûlage au matin.
- La vente du hamets (mekhirat hamets) : les produits de valeur sont vendus à un non-Juif via le Rav, et rachetés après la fête.
- La cuisine de Pessah : vaisselle réservée ou cachérisée, produits certifiés « cachère lePessah ».
À la place du pain : la matsa, le pain de misère devenu pain de liberté, dont la consommation est une mitsva le soir du Seder.
Le Seder : la nuit de transmission
Le soir du 14 Nissan (et le second soir en diaspora), la table devient académie : le Seder (« l'ordre ») déroule quinze étapes : Kiddouch, herbes amères (maror), quatre coupes, matsa, récit de la Haggada... Tout est conçu pour UNE chose : que les enfants questionnent (« Ma Nichtana : en quoi cette nuit diffère-t-elle ? ») et que les parents racontent : « Vehigadeta levinkha », tu raconteras à ton fils. Le plateau du Seder est un support pédagogique génial vieux de deux mille ans.
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