Thèmes Cohen
À savoir
Le Cohen : statut et lignée
Le Cohen occupe le rang le plus élevé parmi les trois statuts du peuple juif - Cohen, Lévi (statut) et Israël (statut) - selon la Torah. Ce statut sacerdotal héréditaire remonte à Aharon, frère de Moshé et premier Grand Cohen. La Torah détaille ses fonctions dans Vayikra, Tsav et Emor.
Le service au Beth Hamikdach
La mission première du Cohen était le service au Beth Hamikdach : offrir les sacrifices, allumer la Ménorah et accomplir les rites quotidiens. La paracha Chemini relate l'inauguration de ce service sous Aharon. Pinhas, petit-fils d'Aharon, perpétua la lignée sacerdotale après avoir reçu l'alliance de paix divine.
Birkat Cohanim et Pidyon HaBen
Depuis la destruction du Beth Hamikdach, la Birkat Cohanim - bénédiction sacerdotale prononcée sur l'assemblée - demeure la prérogative la plus visible des cohanim. Le Pidyon HaBen est une autre mitsva centrale : les parents d'un garçon premier-né remettent cinq pièces d'argent à un cohen en souvenir de la sanctification des premiers-nés.
Lois et interdictions (Emor)
La paracha Emor impose aux cohanim des lois strictes : interdiction de contracter une impureté funèbre (sauf proches parents) et restrictions matrimoniales. Ces règles, qui distinguent le Cohen du Lévi (statut) ordinaire, sont codifiées dans le Choulhane Aroukh et le Rambam. En Israël et dans la diaspora orthodoxe, le cohen est toujours appelé en premier à la Torah et prononce la Birkat Cohanim lors des offices.
Lois de Cohen : questions-réponses pratiques
Si des Cohanim ont été enterrés à l’intérieur d’un cimetière sans qu’on leur ait réservé des tombes séparées, il n’est pas nécessaire de les déplacer vers une tombe proche de la clôture du cimetière.
Un Cohen qui souhaite étudier dans une école de médecine, ce qui implique de se rendre impur par des dissections ou des situations similaires, n'a pas le droit d'étudier dans cette école, car il est interdit à un Cohen de se rendre impur au contact d'un mort. Il lui est également interdit d'entrer dans une pièce où se trouve un mort, et même si le mort est non-juif, il lui est interdit de le toucher.
Il est permis à un Cohen de voyager en train d’une ville à l’autre, même si le trajet passe au-dessus d’un cimetière, lorsque c’est pour ses besoins professionnels.
Il est interdit aux Cohanim de visiter les tombes de tsadikim, que ce soit à la grotte de Makhpela ou au tombeau de Rahel. Il est une mitsva de réprimander les Cohanim pieux qui respectent la parole de Hachem, de manière agréable, afin qu'ils ne s'exposent pas à un doute d'interdiction de touma d'ordre toranique et ne profanent pas la sainteté de leur kehouna. Les Cohanim ne doivent pas non plus se rendre impurs pour de grands talmidei hakhamim, même lors de leur enterrement à notre époque.
La femme enceinte d'un Cohen dont l'accouchement est proche a le droit d'entrer, même a priori, sous le même toit qu'un mort.
Quiz sur le thème de Cohen
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