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Guides Histoire du peuple juif
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L'Égypte : de la famille au peuple

Descendus soixante-dix, les enfants d'Israël deviennent en Égypte une multitude, puis un peuple d'esclaves. C'est dans la fournaise de la servitude que se forge la nation, et que se lève le libérateur.

De l'honneur à l'esclavage

Tant que vit Yossef, Israël prospère dans la province de Gochen. Puis « un nouveau roi se leva sur l'Égypte, qui ne connaissait pas Yossef » (Chemot 1, 8) : la peur de ce peuple qui croît engendre l'oppression. Pharaon impose les travaux forcés, puis le décret terrible : jeter les nouveau-nés mâles dans le Nil. La servitude durera, selon la tradition, jusqu'à ce que « la mesure soit pleine » : l'exil annoncé à Avraham lors de l'alliance « entre les morceaux ».

La naissance de Moché

Moché (Moïse) naît de Amram et Yokheved, de la tribu de Lévi. Sauvé des eaux par la fille de Pharaon, élevé au palais, il fuit après avoir défendu un Hébreu, devient berger à Midian chez Yithro, épouse Tsipora. Et au buisson ardent, D.ieu se révèle : « Je suis le D.ieu de tes pères... J'ai vu la misère de Mon peuple... Va, Je t'envoie vers Pharaon » (Chemot 3). Moché, « le plus humble des hommes », devient le libérateur et le plus grand des prophètes.

Le merite des femmes Nos Sages enseignent (Sota 11b) : « c'est par le merite des femmes justes de cette generation qu'Israel fut delivre d'Egypte ». Yokheved et Miriam, les sages-femmes qui desobeirent a Pharaon ; les femmes qui maintinrent l'espoir et les familles sous l'oppression. Aux heures les plus sombres, ce sont elles qui gardent vivante la promesse.

Un peuple prêt à naître

Après des générations, Israël est devenu un peuple nombreux mais écrasé, ayant presque tout oublié : la tradition dit qu'il était tombé « au 49e degré d'impureté », au bord du point de non-retour. C'est ce peuple-là, brut et souffrant, que la sortie d'Égypte va arracher à l'esclavage pour le conduire, cinquante jours plus tard, au pied d'une montagne.

Pourquoi l'Egypte ? La tradition y voit un creuset necessaire : un peuple ne se forge pas dans le confort. L'experience de l'esclavage deviendra le socle moral d'Israel : « tu aimeras l'etranger, car tu as ete etranger en Egypte » revient des dizaines de fois dans la Torah. La memoire de la servitude, rappelee chaque jour et a chaque Pessah, est le coeur de l'ethique juive.

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