Thèmes Zekharia

À savoir

Zekharia, prophète du retour de l'exil

Zekharia ben Berékia ben Iddo est un prophète biblique qui vécut à l'époque du retour de l'exil babylonien, au VIe siècle av. EC. Contemporain de Hagai, il fut l'un des derniers représentants de la prophétie en Israël. Le livre de Zekharia, onzième des Néviim dans le recueil des Douze Petits Prophètes, aux côtés de Malakhi, Michah, Yoel, Amos, Havakouk, Nahoum, Tsefania, Ovadia et Hochea, se distingue par la complexité de son contenu.

Le livre de Zekharia : deux parties distinctes

Les chercheurs identifient deux sections de nature différente. La première est dominée par des visions nocturnes de Zekharia, liées à la reconstruction du Temple. La seconde contient deux oracles prophétiques portant principalement sur les temps messianiques. Cette structure singulière distingue Zekharia des autres prophètes de son époque, comme Yirmiyahou, prophète majeur de la période de l'exil.

Zekharia et Hagai, bâtisseurs spirituels

Le livre d'Ezra mentionne explicitement comment Zekharia et Hagai encouragèrent le peuple à rebâtir le Temple de Jérusalem. Zekharia débuta sa prophétie la deuxième année du règne de Darius, roi de Perse (520 av. EC). Sa généalogie présente une légère divergence selon les sources : « Zekharia ben Berékia ben Iddo » dans son propre livre, et « Zekharia bar Iddo » dans Ezra, possiblement parce qu'Iddo était une personnalité éminente.

Son rôle d'autorité religieuse

Au-delà de son rôle de prophète, Zekharia fut consulté par les exilés revenus en Terre d'Israël pour des questions pratiques de Halakha, notamment sur le maintien des jeûnes institués en mémoire de la destruction du Temple. Cette dimension renforce son autorité aux yeux du peuple.

Zekharia selon la tradition rabbinique

Les Sages du Talmud qualifient Zekharia de « prophète fils de prophète ». Il est presque systématiquement cité aux côtés de Hagai et Malakhi comme les derniers prophètes d'Israël. Le Talmud de Babylone (traité Sota, 48b) enseigne qu'après la disparition de Hagai, Zekharia et Malakhi, la prophétie cessa parmi le peuple juif, bien que la voix divine (bat kol) continuât à se faire entendre.

Zekharia et le séisme de l'époque d'Ouziahou

Le chapitre 14 de son livre évoque un tremblement de terre survenu en Terre d'Israël au VIIIe siècle av. EC, sous le règne du roi Ouziahou, fait également attesté dans le livre d'Amos. Des recherches archéologiques récentes (2021) suggèrent que ce séisme aurait affecté Jérusalem, capitale du royaume de Juda.