Thèmes Lekh Lekha

À savoir

La paracha Lekh Lekha dans le cycle de Bereshit

Lekh Lekha est la troisième paracha du livre de Bereshit. Elle fait suite à la paracha Paracha Noah et précède Vayera. Elle couvre les chapitres XII à XVII du livre de Bereshit et constitue le cœur du récit fondateur de la vie d'Avraham, patriarche du peuple juif.

L'appel divin et le départ vers Canaan

La paracha s'ouvre sur l'ordre divin adressé à Avram : « Lekh Lekha — va vers toi, quitte ta terre, ta patrie et la maison de ton père. » Avram part avec Sarah (alors appelée Saraï) et son neveu Lot vers la terre de Canaan, la Terre promise. Une famine l'oblige à descendre en Égypte, où il présente Sarah comme sa sœur afin de préserver sa vie. Après plusieurs épreuves, il revient en Canaan chargé de grandes richesses.

La séparation d'avec Lot et la guerre des rois

Un conflit entre les bergers d'Avram et ceux de Lot conduit les deux hommes à se séparer. Lot s'établit à Sodome. Lorsque Lot est fait prisonnier lors de la guerre des quatre rois contre les cinq, Avram part à sa rescousse à la tête de ses hommes. Après la victoire, il refuse de prendre le butin pour lui-même et bénit Hachem avec l'aide de Malkitsédeq.

La Brit bein HaBetarim et la promesse de la descendance

D est alors que Hachem conclut avec Avram la Brit bein HaBetarim, l'Alliance entre les morceaux. Par ce rite solennel, Hachem confirme la promesse de la Terre et de la descendance. Il révèle également à Avram la prophétie de l'exil : ses descendants seront étrangers dans un pays qui n'est pas le leur pendant quatre cents ans, avant d'en ressortir avec de grands biens. Cette paracha s'inscrit dans le même cycle que Toldot et Hayei Sarah, qui poursuivent l'histoire des patriarches.

Hagar, Ichmael et la naissance d'un peuple

Sarah, qui ne peut enfanter, propose à Avram de prendre sa servante Hagar pour épouse. Hagar conçoit et donne naissance à Ichmael. Des tensions apparaissent entre Sarah et Hagar. Un ange se révèle à Hagar près du puits Beer La'haï Roï et lui annonce la destinée de son fils. La paracha Vayechev et le cycle de Vayetze ou de Vayichlah témoignent de la fécondité narrative de ces récits patriarcaux dans le Tanakh.

La Brit Mila, sommet de la paracha

La paracha se conclut par la Brit Mila, la circoncision, seule mitsva positive explicitement mentionnée dans cette section selon le Sefer Ha'Hinoukh. Hachem rebaptise Avram en Avraham et Saraï en Sarah. Il promet que Sarah enfantera un fils, qui sera nommé Yits'hak, thème central de la paracha suivante, Vayera. La Brit Mila demeure l'une des mitsvot les plus fondamentales de la Halakha, commentée en détail par le Rambam et le Choulhane Aroukh.