Thèmes Eretz Israël
À savoir
Eretz Israël dans la Torah et la tradition juive
Eretz Israël, la Terre d'Israël, occupe une place centrale et irremplaçable dans la pensée juive orthodoxe. Depuis la promesse divine faite à Avraham, puis à Yits'hak et à Yaakov, cette terre est désignée comme l'héritage éternel du peuple juif. La Torah y revient à de nombreuses reprises, et le Talmud lui consacre des développements halakhiques considérables, notamment dans les traités relatifs aux mitsvot dépendantes du sol (mitsvot ha-teluyot ba-arets).
Une terre chargée d'histoire biblique
C'est sur ce territoire, situé au carrefour stratégique entre l'Égypte, la Syrie et la péninsule arabique, que se déroule l'essentiel de l'histoire du Tanakh : les patriarches y campent, les tribus d'Israël y reçoivent leur héritage, les rois y règnent, et les prophètes y délivrent leur message. Le Rambam, dans son Michné Torah, souligne la sainteté particulière d'Eretz Israël parmi toutes les terres, sanctifiée par la présence divine et par les commandements qui lui sont liés.
La mitsva de s'y établir
De nombreuses autorités halakhiques, dont le Ramban, considèrent que résider en Eretz Israël constitue une mitsva de la Torah. Le Choulhane Aroukh et ses commentateurs détaillent les règles spécifiques qui y s'appliquent : chemita (année sabbatique), séparation des dîmes, pureté rituelle liée à la terre. Ces lois, en grande partie inapplicables en dehors du territoire, témoignent du lien indissoluble entre le peuple juif et sa terre.
Un idéal de téchouva et de retour
Dans la pensée juive orthodoxe, le retour en Eretz Israël est intimement lié à la téchouva nationale et à la Délivrance future. Les prières quotidiennes - Chevah Esré, Birkat Hamazone - sont orientées vers Jérusalem et incluent des supplications pour le retour sur la Terre sainte. Le Maharal de Prague et, plus tard, le Rav Kook ont développé une conception profonde de la sainteté d'Eretz Israël comme fondement de l'identité spirituelle d'Israël.
Jérusalem, cœur d'Eretz Israël
Jérusalem représente le sommet de la sainteté d'Eretz Israël. C'est là que se trouvait le Temple (Beit Hamikdach), et c'est vers ce lieu que se tourne tout juif lors de sa prière. La halakha fixe de nombreuses règles spécifiques à Jérusalem, et le deuil de sa destruction - marqué notamment par le jeûne du 9 Av - exprime l'attachement viscéral du peuple juif à sa capitale spirituelle.
Eretz Israël aujourd'hui
L'État d'Israël moderne couvre aujourd'hui l'essentiel de l'Eretz Israël occidentale. Pour la communauté orthodoxe, la réalité contemporaine d'Eretz Israël soulève des questions halakhiques complexes : statut des territoires, application des lois agricoles, sainteté de Jérusalem unifiée. Les décisionnaires comme le Rav Ovadia Yossef ont rendu des responsa importantes sur ces sujets, guidant des millions de juifs séfarades et achkénazes dans leur rapport quotidien à la Terre d'Israël.
Lois de Eretz Israël : questions-réponses pratiques
Celui qui prie dans un avion, si l’avion se dirige vers Erets Israël, il priera en direction de l’avant de l’avion. Si l’avion quitte Erets Israël, il orientera son visage vers l’arrière de l’avion.
Celui qui voyage en autobus ou en train et que l’heure de Min’ha arrive, et qu’il ne peut pas prier avec kavana, au moins dans la bénédiction des Avot, et que s’il attend de prier jusqu’à son arrivée à destination il dépassera le temps de la prière, s’il a l’habitude de se concentrer au moins dans la bénédiction des Avot, il peut s’abstenir de prier Min’ha et, en arrivant chez lui, il priera Arvit deux fois. Mais s’il n’a pas l’habitude de se concentrer autant dans la bénédiction des Avot, il priera dans l’autobus ou le train. Non seulement dans le cas où il a commencé à voyager avant l’heure de la prière, il est alors considéré comme totalement empêché et peut prier en rattrapage, mais même s’il a voyagé après l’arrivée de l’heure de Min’ha, s’il pensait pouvoir arriver à destination avant la fin du temps de la prière, ou pensait pouvoir prier en chemin, et qu’il s’avère ensuite que ce n’est pas possible, il n’est pas considéré comme négligent et il pourra rattraper la prière. Pour être encore plus rigoureux, il est bon de faire une condition, si l’on a commencé à voyager après l’heure de Min’ha, que si l’on n’est pas tenu de rattraper, la prière supplémentaire soit considérée comme volontaire. Tout cela concerne le cas où il ne peut pas se concentrer dans l’autobus même en priant assis, mais s’il peut se concentrer en étant assis, il vaut mieux prier assis avec kavana que debout sans kavana. Mais il n’est pas permis de retarder la prière uniquement pour pouvoir la faire debout, car la position debout n’est pas une condition aussi essentielle.
Lorsqu’on se lève pour prier la Amida, si l’on se trouve en dehors d’Erets Israël, il faut orienter son visage vers Erets Israël, et avoir aussi l’intention vers Jérusalem, le Mikdash et le Kodech Hakodachim. Si l’on se trouve en Erets Israël, on oriente son visage vers Jérusalem, en ayant également l’intention vers le Mikdash et le Kodech Hakodachim. Si l’on se trouve à Jérusalem, on oriente son visage vers le Mikdash, et on a aussi l’intention vers le Kodech Hakodachim. Si l’on se trouve derrière la Kaporet, on oriente son visage vers la Kaporet. Celui qui ne peut pas déterminer les directions orientera son cœur vers son Père qui est au ciel. Si quelqu’un a prié en direction de l’ouest et a terminé sa prière, a posteriori il est quitte de son obligation de prière.
Il faut veiller à ne pas s'appuyer contre un pilier ou contre une autre personne pendant la tefila. De même, il ne convient pas de s'appuyer sur le stander, ni d'être incliné sur le côté, car cela relève de l'orgueil. Il ne faut pas non plus allonger ses jambes ou les croiser l'une sur l'autre, car tout cela est une attitude d'orgueil.
Il est permis aux journalistes de se rendre en Égypte pour couvrir les négociations de paix avec les Arabes, et cela n'est pas considéré comme une interdiction de sortir vers l'Égypte.
Quiz sur le thème de Eretz Israël
Un mini quiz pour tester vos connaissances. Vous relevez le défi ?
