Se marier : du chiddoukh à la houppa

La rencontre : chercher un projet, pas un profil

Le chiddoukh (rencontre en vue du mariage, souvent présentée par des proches ou un intermédiaire de confiance) n'a rien d'archaïque : c'est une rencontre orientée, où l'on vérifie d'abord l'essentiel : les valeurs, la vision du foyer, la direction de vie. L'attirance compte (la halakha exige que les futurs conjoints se plaisent !), mais elle vient s'ajouter au projet, pas le remplacer. Questions à clarifier avant de s'engager : quelle place pour la Torah dans le foyer ? Quel mode de vie, quelle éducation pour les enfants, quel rapport aux familles ?

Vidéo La première année de mariage C'est l'histoire d'un étudiant de Yéchiva, dont tous les amis se marient les uns après les autres. Lui seul est laissé pour compte, et pour l'instant, se contente de les accompagner lors de... Voir sur UniversTorah

Le mariage juif : deux actes en un

Sous la houppa (le dais nuptial, symbole du nouveau foyer ouvert comme la tente d'Avraham), deux actes juridiques et sacrés s'enchaînent :

1. Les kiddouchin (consécration) : devant deux témoins valides, le marié passe l'anneau : « Haré at mekoudechet li... » : « te voici consacrée à moi par cet anneau, selon la loi de Moché et d'Israël ». Le mot dit tout : la femme est rendue « sainte », c'est-à-dire réservée, unique.
2. Les nissouin : les sept bénédictions (cheva berakhot) sur le vin, qui relient ce couple à Adam et Hava, à Jérusalem, à la joie messianique.

Entre les deux, lecture de la ketouba : l'acte de mariage, vieux de plus de deux mille ans, où l'époux s'engage envers son épouse (subsistance, respect, protection financière). Un document révolutionnaire de protection de la femme, signé par témoins et remis à l'épouse.

Les coutumes qui entourent

• Le verre brisé : au sommet de la joie, le souvenir de Jérusalem : « Si je t'oublie, Jérusalem... ».
• Le jeûne des mariés le jour de la houppa (usages variables) : leur Kippour personnel, toutes fautes pardonnées : on entre dans le mariage neuf.
• Les sept jours de fête (cheva berakhot) : une semaine de repas festifs où la communauté entoure le jeune couple.
• Avant le mariage : le mikvé pour la future épouse, et la préparation avec un rav et une conseillère de kalla (chapitre 5).