La pureté familiale : introduction

De quoi parle-t-on ?

La taharat hamichpaha organise le rythme de l'intimité conjugale selon la Torah (Vayikra 15 et 18) : pendant la période de nidda (les règles, puis sept jours « propres » comptés), le couple suspend les relations et les gestes d'intimité ; l'épouse s'immerge ensuite au mikvé (le bain rituel d'eaux naturelles), et la vie conjugale reprend. Ce cycle est l'un des trois piliers confiés en propre au foyer juif, avec le Chabbat et la cacheroute.

Le sens : un amour qui respire

• Le renouvellement : le Talmud (Nidda 31b) l'explique sans détour : la séparation périodique protège le couple de l'usure du « toujours disponible » : chaque mois, les époux se redécouvrent « comme au jour du mariage ».
• Un amour à deux étages : pendant la séparation, la relation ne repose QUE sur la parole, l'attention, l'amitié : le couple vérifie chaque mois que son lien n'est pas seulement physique. Beaucoup de thérapeutes envient ce mécanisme.
• La sainteté : l'intimité n'est pas profane dans le judaïsme : elle est sanctifiée par un cadre, comme le temps l'est par le Chabbat.

Le mikvé : renaissance dans l'eau

Le mikvé n'est pas une question d'hygiène (on s'y rend parfaitement propre) : c'est une matrice symbolique, des eaux naturelles dont on ressort renouvelée. C'est la même immersion qui accompagne la conversion ou la veille de Kippour pour les hommes : partout, le mikvé dit « renaissance ». Les mikvaot modernes sont des lieux soignés, discrets, tenus par des femmes dévouées : très loin des clichés.