La terre dans la Torah et la prière
Erets Israël n'est pas un thème parmi d'autres : elle est tissée dans chaque prière, chaque bénédiction, chaque fête. Découvrez à quel point, sans toujours le savoir, un Juif vit tourné vers cette terre.
Vous priez déjà tourné vers Jérusalem
Le saviez-vous ? Quand vous priez la Amida, vous vous tournez vers Jérusalem (et à Jérusalem, vers le mont du Temple). Où que vous soyez dans le monde, la prière juive a une direction, et cette direction est la terre d'Israël. Le roi Chlomo l'avait demandé à l'inauguration du Temple : que les prières d'Israël, même en exil, soient dirigées « vers ce pays, vers cette ville » (Melakhim I, 8).
La terre dans les bénédictions et les fêtes
- Le Birkat Hamazon : après chaque repas avec pain, on remercie D.ieu pour « le bon pays qu'Il nous a donné », et on prie pour Jérusalem.
- Les trois fêtes (Pessah, Chavouot, Souccot) étaient des fêtes de pèlerinage : on montait à Jérusalem, au Temple. Elles gardent la mémoire de la terre et de son calendrier agricole.
- « L'an prochain à Jérusalem » : ces mots concluent le Séder de Pessah et Yom Kippour : l'espérance gravée au coeur de l'année juive.
La Torah, née pour cette terre
Beaucoup de mitsvot de la Torah ne peuvent s'accomplir QUE sur la terre d'Israël (nous les verrons au chapitre 4). Le Ramban enseigne même que l'accomplissement plein de la Torah est lié à la terre : la Torah a été donnée dans le désert pour être vécue en Erets Israël. C'est pourquoi nos Sages disent que « vivre en terre d'Israël équivaut à toutes les mitsvot » (Sifré) : la terre n'est pas un décor, c'est le lieu naturel de la vie juive.
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