Thèmes Lois de Aron Kodech : questions-réponses pratiques

Il n'est pas permis à l'assemblée de quitter la synagogue avant que le Sefer Torah n'ait été replacé à l'endroit qui lui est destiné.

Dans les synagogues situées en dehors d'Israël, où les bedeaux sont des non-juifs, et même si le gardien qui détient les clés de la synagogue est un non-juif, il est permis de maintenir cette pratique et il n'y a pas lieu d'interdire le fait que la synagogue et les Sifrei Torah soient sous la responsabilité d'un non-juif, même si la nuit il peut y faire ce qu'il veut. En effet, puisque le non-juif est employé par la communauté, il ne nuira pas à ses propres intérêts de peur d'être renvoyé, surtout si toute sa subsistance en dépend. Il est également permis d'apporter des Sifrei Torah et des livres saints dans une prison à l'étranger afin que les juifs incarcérés ne soient pas empêchés de lire dans le Sefer Torah. Il faudra cependant veiller à réserver une armoire spéciale pour le Sefer Torah, dont la clé sera détenue par un juif.

Lorsqu'on remet le Sefer Torah dans l'arche sainte, il n'est pas nécessaire que toute l'assemblée accompagne le Sefer Torah jusqu'à l'arche, car l'assemblée reste dans la synagogue pour poursuivre la prière ou pour la prière de Mousaf. Cependant, ceux qui se tiennent près de l'arche sainte accompagneront le Sefer Torah de l'arche à la bima et de la bima à l'arche, car cela constitue un honneur pour la Torah. Certains disent que, pour cette raison, il ne faut pas placer la bima près de l'arche sainte, car on sortirait et remettrait le Sefer Torah sans aucun accompagnement ni honneur, et cela ne doit pas être fait. Mais en pratique, il n'y a pas de rigueur à ce sujet.

Dans une synagogue où il y a sept arches saintes, chacune ayant été construite grâce à la donation d'un particulier dont le nom est inscrit sur l'arche, et où chaque donateur souhaite que le Sefer Torah soit sorti de "son" arche les chabbats et jours de fête, il est permis de sortir chaque chabbat le Sefer Torah selon l'ordre des arches, à tour de rôle. Il n'est donc pas nécessaire de toujours sortir le Sefer Torah de l'arche centrale, comme c'est la coutume à Djerba. C'est également la coutume en Terre d'Israël. De même, lorsqu'il y a deux ou trois Sifrei Torah un chabbat, on les sortira selon le tour des arches.