L'exemple avant les discours
Les enfants n'écoutent pas ce que nous disons : ils enregistrent ce que nous faisons. Le principe le plus puissant, et le plus exigeant, de toute l'éducation juive.
L'enfant est une caméra, pas un magnétophone
On peut faire dix discours sur le respect : si l'enfant nous entend parler durement à son autre parent, c'est la dureté qu'il apprend. On peut vanter la prière : s'il nous voit consulter le téléphone pendant l'office, c'est le téléphone qu'il retient. Le Talmud le dit sans ménagement : « Les paroles qui sortent du coeur entrent dans le coeur » : et celles qui ne sortent que des lèvres n'entrent nulle part.
Ce que l'exemple transmet mieux que tout cours
- Le rapport à la Torah : un parent qui a SON moment d'étude fixe (même dix minutes, livre ouvert, visible) enseigne plus que mille inscriptions au Talmud Torah.
- La priere vraie : un enfant qui voit son pere ou sa mere prier avec serieux, meme brievement, comprend que « c'est reel ».
- Le hessed : emmenez les enfants DONNER : porter un repas a un malade, accueillir un invite seul a Chabbat. Le hessed vu vaut cent lecons de morale.
- L'honnetete : l'enfant qui entend son parent signaler une erreur de caisse EN SA FAVEUR recoit la plus grande lecon d'integrite de sa vie. Celui qui l'entend mentir au telephone (« dis que je ne suis pas la ») recoit la lecon inverse.
Le climat de la maison
Au-delà des actes, les enfants absorbent une atmosphère : la manière dont on parle des autres (le lachon hara à table s'imprime), dont on accueille le Chabbat (corvée tendue ou joie attendue ?), dont on parle de l'argent, des rabbanim, des mitsvot. Question-test des éducateurs : « si mon enfant devient exactement comme moi, suis-je content ? » La réponse honnête est le programme de travail personnel du parent : et c'est ainsi que l'éducation des enfants fait grandir les parents.
Pour enrichir ce chapitre
Vidéos, chiourim et réponses de Rabbanim d'UniversTorah qui prolongent cette leçon.
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