
« JE VOUS révèlerai ici (…) l’histoire remarquable qui se déroula en 1620 à ‘Hévron à Yom Kippour, du temps de rav Its’hak Ar’ha, disciple du saint Ari zal. En ces temps, il n’était pas aise de trouver à ‘Hévron une minyan de dix hommes susceptibles de compléter le quorum de la prière publique.
C’est seulement le Chabbat et les jours de fêtes que l’on parvenait à rassembler dix hommes grâce aux personnes qui venaient prier depuis les villages alentours. Or une veille de Yom Kippour, il n’était resté à ‘Hévron que neuf hommes (…).
Ils attendirent que des villageois les rejoignent, mais personne ne vint car ils étaient tous partis à Jérusalem (…). Les habitants de ‘Hévron – qui étaient tous des hommes d’une grande piété –furent profondément affligés par cette situation et ils éclatèrent tous en pleurs. (…) Soudain, ils virent apparaître au loin un vieil homme et ils se réjouirent tous vivement de cette venue inattendue. Il put ainsi compléter le minyan et ils offrirent à cet homme de grands honneurs.
A l’issue de Yom Kippour, chacun voulut convier chez soi cet invité d’honneur et une discussion s’engagea pour savoir qui aurait ce mérite… On prit finalement parti de résoudre le dilemme par un tirage au sort qui désigna le ‘hazan de la synagogue. Ce dernier prit donc la route de sa maison suivi de son invité ; or, en arrivant près de chez lui, le ‘hazan se retourna et réalisa soudain que l’homme n’y était plus…
La nuit même, ce vieillard apparut en rêve au ‘hazan de ‘Hévron et lui tint les propos suivants : « Je suis Avraham votre ancêtre ! Je suis venu à vous pour compléter votre minyan car je vis combien vous étiez affligés »…

Intérieur de la synagogue Avraham Avinou
Ce dernier oeuvra beaucoup pour le maintien de la « Synagogue d’Avraham Avinou » et dans une lettre de demande de soutien, il décrivit ainsi la situation de la synagogue : « Lorsque je suis parti de Jérusalem pour m’installer ici, dans la sainte ville de ‘Hévron, je fus consterné par l’état de délabrement et d’abandon auquel la ville chérie de nos ancêtres est livrée (…) et particulièrement la ‘Synagogue d’Avraham Avinou’, dont nos ancêtres ne tarirent pas d’éloges quant à sa sainteté et sa particularité, au point où le saint Rabbi Dov Ber s’efforça de l’acquérir et qu’il dépensa de grandes sommes à cette fin ».
Et de fait, il est connu dans la tradition ‘Habad que rabbi Dov Ber, le « Admour haEmtsayi », vouait un très grand amour pour ‘Hévron, comme il a put l’écrire dans l’une de ses lettres : « Tout celui qui possèdera une part dans la sainte ville de ‘Hévron sera sauvé des tourments de la tombe »… Il oeuvra lui aussi beaucoup pour le soutien de ses ‘Hassidim qui s’étaient installés dans la sainte ville, et depuis lors, ‘Hévron conserve une place particulièrement chère dans le coeur de la ‘Hassidout ‘Habad.
Source : Hamodia
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