Vivre dans l'espérance

L'espérance est déjà dans vos prières

Sans toujours le savoir, vous priez chaque jour pour la rédemption. Dans la Amida : « fais fleurir rapidement le germe de David », « ramène-nous à Jérusalem », « rétablis la royauté ». Le Kaddich espère le règne de D.ieu « de votre vivant et de vos jours ». Alénou, à la fin de chaque office, attend « de réparer le monde sous la royauté du Tout-Puissant ». L'espérance messianique est le battement de fond de toute la prière juive : la vivre consciemment change tout.

Ce que vous pouvez faire pour hâter la gueoula

La rédemption n'est pas qu'attente passive : la tradition indique des leviers concrets, à la portée de tous :

• La techouva et les mitsvot : chaque acte de retour et de bien rapproche la délivrance.
• L'unité et l'amour du prochain (ahavat hinam) : le remède direct à la cause de l'exil.
• L'étude de la Torah : qui maintient vivante la flamme et prépare le monde.
• La prière sincère pour la rédemption : espérer activement, chaque jour.
• Le lien à la terre d'Israël (voir la formation précédente) : partie du mouvement de retour.

Ni angoisse, ni passivité

Deux pièges à éviter. L'angoisse : se focaliser sur les « signes de la fin », calculer des dates, vivre dans la peur des « douleurs » : la tradition l'a toujours découragé. Et la passivité : « attendre » sans rien faire. La juste voie est entre les deux : agir (techouva, mitsvot, unité, étude), prier, espérer avec confiance, et laisser à D.ieu le moment. Faire notre part avec sérénité.

Le mot de la fin

Toute l'histoire que retrace la formation « Histoire du peuple juif » tend vers ce point : une rédemption qui n'est pas encore accomplie. Nous sommes les maillons vivants d'une chaîne qui va de la Création à la gueoula. L'espérance du Machia'h n'est pas une consolation pour les faibles : c'est la conviction que le bien l'emportera, que le monde sera réparé, et que chacun de nos actes y contribue. « Même s'il tarde, j'attendrai chaque jour sa venue. » Que ce soit bientôt, et de nos jours.