SI C'EST UN NON JUIF QUI LES PRENDS?
SI C'EST UN JUIF NON CHOMER CHABBATE?
SI NON POURQUOI. CELA EST LIE A QUEL TRAVAIL?

Dans le cas où l’appareil est mécanique, cela reste problématique à cause de la Mélakha de Kotèv (écrire) (1).
Par ailleurs, Il est interdit, le Chabbat, de demander à un non juif de faire toute chose qui serait interdite pour le Juif lui même. Cela, que l’interdiction soit de la Tora ou d’ordre Rabbinique, que le non juif le fasse gratuitement ou de façon rémunérée, qu’on le lui demande le Chabbat ou avant le Chabbat (2).
Il existe quelques exceptions : entre autre, pour une Mitsva, si l’interdiction est d’ordre Rabbinique, ou bien pour un malade (3), ce qui n’est pas notre cas.
Il est aussi interdit de profiter d’une action que fait un non juif pour un juif, même s’il le fait spontanément, sans qu’on le lui ai demandé.
En ce qui concerne un juif non chomèr Chabbat, il y a en plus l’interdit de « Lifné ‘iver lo titène mikhchole » (interdiction d’aider de quelque manière que ce soit un autre juif à enfreindre la loi).
1) Piské Téchouvote au nom du Min’hate Its’hak tome 2, chap. 20 et Kérène Lédavid chap. 102 ; Yalkout Yossef Chabbat tome 5, page 135 ; Chémirate Chabbat Kéhilkhéta tome 1, chap. 16, note 26
2) Guémara Chabbat 150 a
3) Choul’han ‘Aroukh chap. 307, par. 5
2) Guémara Chabbat 150 a
3) Choul’hane ‘Aroukh chap. 307, par. 5
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