Univers Torah - Hilloula du Rambam, Rabbi Moché Ben Maïmone à Cordoue

Rabbi Moché Bèn Maïmone

Rabbi Moché Bèn Maïmone (רבי משה בן מיימון), dit le Rambam est né le 30 mars 1135 à Cordoue (Espagne).

Il rejoindra son créateur le 13 décembre 1204 (20 Tévèt 4965) à Fostat, nom arabe d'une ville antique située à une vingtaine de kilomètres du centre du Caire (Égypte).

Il est l’un des trois décisionnaires (avec le Rif et le Roch) auquel se réfère le Choul’hane ‘Aroukh pour trancher la Halakha. «Naguid» d’Égypte (chef de la communauté juive) et médecin à la cour de Saladin, il est une figure majeure du judaïsme.

Son épitaphe en dit long sur l'importance du personnage, et l'estime dans laquelle il était tenu : « Mi Moché ‘Ad Moché Lo Kam Ké Moché » De Moché à Moché, il ne s'en leva aucun comme Moché (Dévarim 34/10).

Statue du Rambam à Cordoue

Il a par ailleurs, exercé une influence considérable sur la philosophie médiévale.
Les Chrétiens le connaissent sous le nom de Moïse Maïmonide et les Musulmans sous le nom de Mussa bin Maimun ibn Abdallah al-Kurtubi al-Israili.

Il est notamment l'auteur du «Michné Tora» encoore appelé « Yad Ha’hazaka » (La main forte), ouvrage monumental rédigé en hébreu dans une langue pure, et non en arabe ou en araméen comme il était d'usage.

Guide des égarés

Son œuvre dans ce domaine constitue encore le socle de la Halakha (loi juive).

Elle consiste en 14 livres, divisés en sections, chapitres et paragraphes. C'est le seul ouvrage jusqu'à ce jour traitant de tous les détails de l'observance du judaïsme, y compris des lois ne pouvant s'appliquer qu'à l'époque du Temple.
Rédacteur par ailleurs d’un célèbre commentaire sur la Michna et du Guide des égarés, écrit cette fois en arabe, il concilie la science et la religion.

Maïmonide estime que la recherche sans préjugés de la « vérité scientifique », loin d'exclure D., amène à mieux connaître sa perfection.

Tombe du Rambam à Tibériade vers les années 1970

Fils de Maïmone bèn Yossèf Hadayane (Yossèf le juge), Issu d'une longue et illustre lignée de Rabbins et Juges. Son ascendance remonte jusqu'à Rabbi, lui-même issue de la lignée du Roi David.

Le fait que sa date de naissance soit connue au jour près, ainsi que celle de son décès est indicateur de la réputation qu'il avait acquise de son vivant.

Tombe du Rambam à Tibériade vers 1998

Vers l'âge de 13 ans, il fut contraint à l'exil lors de la prise de Cordoue par les Almohades. Ceux-ci contraignaient effectivement à la conversion ou l'exil. La famille Maïmone émigra vers le Maroc, où le jeune Moché fit ses études.

Cependant, le Maroc devint rapidement lui aussi le théâtre de massacres sur fond d'intolérance religieuse, et la famille Maïmon dut émigrer en Érèts Israël.
C'est là que mourut le Rav Maïmon (le père du Rambam) en 1170, après avoir encouragé sa famille à descendre en Égypte.

Tombe du Rambam
Veille de Roch ‘Hodèch Sivane 5765 (2005).

A la mort dans un naufrage de son frère David, dont le commerce de perles assurait leur subsistance, il refusa de "se faire une couronne de la Torah", et exerça la médecine pour subvenir à ses besoins. Son cabinet était ouvert à tous, Juif, chrétien, musulman, riche ou indigent.
Il fut prié par toutes les communautés de devenir leur rabbin.
Il devint rapidement médecin attitré de Saladin, ce qui lui valut des d'inimitiés des médecins égyptiens. Le Roi Richard lui-même souhaita l'attacher à sa cour, offre que Maïmonide déclina.