Un homme ayant transgressé toutes les Mitsvote de la Tora sauf une, aura l'obligation de circoncire son fils et ce, même le Chabbate. Par contre, un homme ayant accompli toutes les Mitsvote de la Tora sauf une n'aura pas le même privilège (c'est-à-dire qu'il lui sera tout à fait interdit de circoncire son fils le Chabbate). De quoi s'agit-il dans l'un et l'autre cas ?
Par contre, un homme ayant accompli toutes les Mitsvote mais qui s'est marié avec une non-Juive, donnera naissance à un fils non-Juif (car le statut du fils se définit par rapport à la mère) d'où l'interdiction de le circoncire ( Choul'hane 'Aroukh Yoré Dé'a Halakhote Mila chap. 266).
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