
Quartier de Silwan
Au département d’archéologique de l'université hébraïque de Jérusalem, le Dr. Mazar est arrivée à la conclusion qu'il pourrait bien s'agir du "Tsinor" (canal) évoqué dans le livre de Chemouel. "Nous avons examiné 50 mètres de ce canal et les mesures sont adaptées de façon à permettre le passage d'un homme, a expliqué l'archéologue.
Ce canal s'étend au Nord vers le Mont du Temple, mais il est pour l'instant impossible d'y poursuivre plus loin les fouilles car il est obstrué par des éboulements et des détritus" a ajouté Dr. Mazar, qui explore le passé de Jérusalem depuis plus de quatre ans.
Quel était le rôle de canal à l'époque du roi David puis du Premier Temple? Selon la thèse classique, il aurait servi à conquérir la ville des mains des Jébuséens. Mais ce n'est pas l'avis du Dr. Mazar : en se basant sur les versets bibliques, l'archéologue estime que le canal aurait en fait servi de "miqwé" pour les combattants du roi David qui s'y seraient purifiés à cause de l'impureté contractée au contact "des aveugles et des boiteux" que les Jébuséens avaient placés mesquinement en première ligne. Plus tard, le canal aurait été élargi et ses murs renforcés pour être empruntés par ceux qui désiraient fuir Jérusalem lors du siège imposé par les Babyloniens, au début du Vie siècle avant l'ère vulgaire.
L'équipe d'archéologues a trouvé au fond du canal des vestiges d'ustensiles en porcelaine d'un style typique de l'époque précédant la destruction du Premier Temple. Encore une découverte importante face aux contestataires modernes de notre haute histoire ancienne.
Source : Kountrass décembre 2008
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