
A cela, il faut ajouter l’avis du Kaf Ha‘haïm (3), selon lequel, il semble que d’après la Kabbalah, il ne faille jamais faire ainsi.
Par conséquent, on ne permettra cette situation que s’il n’y a pas d’autre alternative.
1) Choul’han ‘Aroukh, Orakh H'aim 124,2
2) Michnah Bérourah, alinéa 4
3) chapitre 123, alinéa 18
2) Michna Béroura, alinéa 4
3) chapitre 123, alinéa 18
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