
La source de cette Halakha se trouve dans le Darké Moché (1). Elle est reprise par la Majorité des A’haronim (derniers décisionnaires). (2)
Les décisionnaires font la différence entre la nuit où les contacts sont interdits et le jour ou ils tendent à permettre (surtout en cas de nécessité). (3)
Par contre, Le Ben Ich ‘Haï est pointilleux la nuit où il interdit même de tendre un objet. (4)
A noter également, qu’en ce qui concerne le jour, il convient particulièrement d’éviter les contacts dans le cas ou une personne serait vêtue d’habits élégants ou bien décorés (donc qui mettent plus en valeur la femme).(5)
Kol TouV
1) Ora’ Haïm chap. 554 alinéa 7 qui déduit lui même cela du jour de Yom Kippour où c’est interdit par le Choul’han Aroukh chap. 615.
2) Maguén Avraham alinéa 19 ; ‘Haïé Adam Klal Kala chap.12 ; Michna béroura 554 alinéa 37 ; Ben Ich ‘Haï Parachate Dévarim par.23. voir aussi le Kaf Ha’haïm par. 85. À noter toutefois que Taz (Ora’ Haïm chap. 615 alinéa 1) pense que cette interdiction ne concerne que Yom Kippour.
3) Maguén Avraham chap. 554 alinéa 19 ; ‘Haïé Adam Klal Kala chap.12 ; Michna Béroura 554 alinéa 37 ; Ben Ich ‘Haï Parachate Dévarim par.23
4) Idem.
5) Ma’hatsit Hachékèl sur le Maguén Avraham chap. 554 alinéa 19, Michna Béroura dans le Cha’ar Hatsioune alinéa 44 et Kaf Ha’haïm par. 85.
2) Maguén Avraham alinéa 19 ; ‘Haïé Adam Klal Kala chap.12 ; Michna béroura 554 alinéa 37 ; Ben Ich ‘Haï Parachate Dévarim par.23. voir aussi le Kaf Ha’haïm par. 85. À noter toutefois que Taz (Ora’ Haïm chap. 615 alinéa 1) pense que cette interdiction ne concerne que Yom Kippour.
3) Maguén Avraham chap. 554 alinéa 19 ; ‘Haïé Adam Klal Kala chap.12 ; Michna Béroura 554 alinéa 37 ; Ben Ich ‘Haï Parachate Dévarim par.23
4) Idem.
5) Ma’hatsit Hachékèl sur le Maguén Avraham chap. 554 alinéa 19, Michna Béroura dans le Cha’ar Hatsioune alinéa 44 et Kaf Ha’haïm par. 85.
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