La Haggada : quel rythme adopter ?

Il est bien évident que l’on ne peut pas modifier l’ordre du Sédèr.

Il faut savoir que le récit de la sortie d’Egypte est une Mitsva de la Tora. (1) Il est principalement destiné aux enfants comme il est dit : « Véhigadeta lébinekha » et tu le racontera à ton fils. (2) Bien sur, s’il n’y a pas d’enfants lors du Sédèr, l’obligation de faire le Sédèr et de commenter la sortie d’Egypte demeure.
Il faut raconter le récit de la Haggada dans la joie et en rapportant des commentaires émouvants et relatant les bontés de D. envers son peuple. Le Zohar explique qu’à ce moment, « HaKadoch Baroukh Hou » se réjoui d’entendre ce récit et invite toute l’assemblée d’en haut à venir écouter les louanges que l’on dit sur lui.(3)
Il n’est donc pas question de « bâcler » le Sédèr.
D’autre part il faut ne pas trop s’allonger si l’on craint que les enfants ne s’endorment avant d’en arriver à la « Matsa » et au « Maror ». (Pour cette raison également, il faut commencer le Sédèr immédiatement après la prière du soir.)
De plus, il faut veiller à consommer « l’Afikoman » avant « ‘Hatsote » (le milieu de la nuit).(4) Certains exigent même de boire les quatre verres avant « ‘Hatsote ». (5)

Il faut donc concilier les deux exigences. Il convient donc comme vous le suggérez de ne pas s’étendre outre mesure pendant la « Haggada » afin de terminer avant « ‘Hatsote ».
Ensuite vous avez toute la nuit pour entonner les chants traditionnels et poursuivre les commentaires.

Kol Touv

1) Séfèr Ha’hinoukh Mitsva 21
2) Chémote 13/8
3) Parachate Bo page 40b
4) Choul’hane ‘Aroukh Ora’h ‘Haïm chap.477 par.1
5) Rama idem.