Questions pratiques

Il est toutefois permis de préparer du leben pendant Yom Tov, car il coagule entièrement d'un seul coup et ne comporte aucune forme de travail interdite. En revanche, il est interdit de fabriquer du beurre pendant Yom Tov. Il semble également qu'il est interdit de presser un citron dans du lait pour fabriquer du fromage frais. Cela n'est permis que pour un malade sans danger ou pour un nourrisson. Si le lait a été bouilli et s'est avéré gâté, se séparant en caillé dans la marmite, il est permis de retirer le fromage maigre avec une cuillère pour le consommer.

Il est permis de congeler de l'eau dans un réfrigérateur électrique pour en faire de la glace. Même pendant Chabbat, il y a lieu d'être indulgent à ce sujet. Il est également permis de préparer de la glace ou de faire prendre du jelly pendant Yom Tov.

Il est permis de coudre des volailles farcies de morceaux de viande, de riz ou autres pendant Yom Tov, car cela est considéré comme un besoin alimentaire. Cependant, il faut préparer le fil la veille de Yom Tov et ne pas le couper pendant Yom Tov avant de coudre les volailles. Si le fil a été inséré dans l'aiguille la veille de Yom Tov mais qu'il est tombé par inadvertance, il est permis de le remettre pendant Yom Tov. On coupera l'excédent de fil après la couture. Si l'on doit coudre plusieurs volailles, il convient de préparer plusieurs aiguilles avec des fils la veille de Yom Tov. Si cela n'a pas été fait ou si l'on n'avait pas de fil la veille, il est permis de couper du fil pendant Yom Tov et de l'enfiler le jour même. Après la couture, il est permis de couper le surplus de fil. Pour les volailles farcies ou les chevreaux cuits, il est permis de couper le fil de couture, que ce soit à la main ou avec un ustensile, même pendant Chabbat.

De même que la couture est permise pendant Yom Tov pour un besoin alimentaire, il est également permis d'attacher un seau pour puiser de l'eau d'un puits pour les besoins de Yom Tov. Il est recommandé d'avoir l'intention de défaire le nœud à la sortie de Yom Tov, afin que le nœud ne soit pas permanent, et de le défaire effectivement après Yom Tov.

Il est permis de trier pendant Yom Tov pour un usage le jour même, même si ce n'est pas pour une consommation immédiate. Lorsque la nourriture est en grande quantité et que les déchets sont peu nombreux, on triera les déchets de la nourriture. Si les déchets sont en grande quantité, on triera la nourriture des déchets afin de réduire la peine pendant Yom Tov. Même s'il était possible de trier la veille de Yom Tov et que cela n'a pas été fait, il reste permis de trier pendant Yom Tov. Tout cela doit se faire à la main ; il est interdit de trier à l'aide d'un ustensile comme un plateau, un tamis ou une passoire.

Celui qui trie pendant Yom Tov la nourriture de la partie non comestible, avec l’intention de la consommer pendant Yom Tov, puis change d’avis et la laisse pour après Yom Tov, n’est pas passible de l’interdit de borer, car même pendant Yom Tov, on suit l’intention au moment du tri. Ainsi, si au moment du tri, il avait l’intention de séparer pour consommer après Yom Tov, même s’il a séparé la nourriture de la partie non comestible et qu’il la mange finalement pendant Yom Tov, il a déjà transgressé l’interdit au moment où il a trié en pensant à après Yom Tov. Malgré tout, il doit manger immédiatement, de peur qu’il ne répare l’interdit.

Il est permis de profiter, durant Yom Tov, de tout plaisir qui est considéré comme "chave lekol nefesh" (plaisir commun à tous), au même titre que la préparation de la nourriture. Ainsi, il est permis d’allumer un feu pour se réchauffer lorsqu’il fait froid, car chaque fois que la Torah emploie le terme "yokhal", cela inclut également le plaisir, et puisque le verset dit : "asher yokhal lekol nefesh", le plaisir est permis comme la nourriture. Pour cette raison, il est aussi permis de chauffer de l’eau pour se laver le visage, les mains et les pieds, car cela est un plaisir commun à tous. En revanche, il est interdit de laver tout son corps, car ce n’est pas un plaisir commun à tous.

Si l’eau a été chauffée avant Yom Tov, il est permis de s’en servir pour laver tout son corps en une seule fois, car l’interdiction ne concerne que le Chabbat. Cependant, cela n’est permis qu’en dehors d’un bain public, mais il est permis d’être indulgent dans une baignoire privée située dans son domicile. De même, il est permis de se laver tout le corps avec de l’eau chauffée par un chauffe-eau solaire pendant Yom Tov, à condition que ce soit dans une baignoire privée à la maison.

Il est interdit d’utiliser du mougmar pendant Yom Tov, c’est-à-dire de répandre de la poudre parfumée sur des braises pour en sentir l’odeur ou pour parfumer des objets, ou des choses similaires. Cette interdiction vient du fait qu’en répandant les parfums sur les braises, on les éteint puis on les rallume, et de plus, ce n’est pas un plaisir commun à tous, mais seulement aux personnes raffinées. En revanche, il est permis de parfumer des fruits pour les rendre meilleurs à la consommation, même s’ils sont déjà bons à manger sans cela, car il n’y a pas d’interdiction de créer une odeur dans des aliments. Pour la même raison, il est permis d’ajouter de l’eau de rose dans un verre d’eau, de vin ou d’autres boissons. Il est aussi permis de verser quelques gouttes d’eau de rose ou similaire dans du tabac à priser, car à ce sujet, cela est considéré comme de la nourriture, et il n’y a pas d’interdiction de créer une odeur dans des aliments. En revanche, il est interdit de verser de l’eau de rose ou d’autres parfums sur un mouchoir de poche. Toutefois, il est permis de mettre du parfum sur les mains ou le visage, car ce n’est pas quelque chose qui dure, la sueur de la personne l’enlève rapidement de la peau.

Il est permis de fumer des cigarettes pendant Yom Tov, même si certains décisionnaires l’interdisent en assimilant cela au mougmar, qui n’est pas un plaisir commun à tous. Cependant, la coutume répandue est de permettre, surtout de nos jours où fumer est très courant et où l’abstinence peut causer de la gêne. Toutefois, une personne qui n’a pas l’habitude de fumer et qui n’en souffre pas si elle s’en abstient, et s'il est invité à fumer une cigarette pendant Yom Tov, ou s'il souhaite fumer uniquement pour le plaisir, il est correct qu’il s’abstienne de fumer pendant Yom Tov, et il recevra une bonne bénédiction. Tout cela concerne la loi de Yom Tov, mais concernant le fait même de fumer, les médecins de notre époque affirment que cela cause de nombreuses maladies dangereuses pour la santé, et celui qui protège sa vie s’en éloignera.

Il est permis de fumer des cigarettes pendant Yom Tov même si des lettres sont imprimées dessus, bien que ces lettres soient effacées ou brûlées lors de la consommation de la cigarette.

Certaines personnes ont la coutume de ne pas retirer la cendre brûlée de la cigarette pendant Yom Tov, par crainte que des étincelles de feu ne soient projetées avec elle. Cependant, ce n’est pas la règle principale.

Une personne qui ne fume pas pendant Yom Tov parce qu'elle pense que cela est interdit selon la halakha, n'a pas le droit non plus de déplacer des cigarettes pour les donner à un ami qui fume. En revanche, si elle ne fume pas par mesure de rigueur, tout en sachant qu'en principe il est permis de fumer pendant Yom Tov, il lui est permis de déplacer les cigarettes pour les donner à son ami.

Il est permis d’allumer une bougie pendant Yom Tov afin qu’elle soit prête à être utilisée durant Yom Tov pour cuisiner, fumer une cigarette ou d’autres usages similaires.

Il est interdit de cuisiner pendant Yom Tov pour un non-juif, comme il est dit : « Seulement ce qui sera mangé par toute personne, cela seul pourra être fait pour vous », c'est-à-dire pour vous et non pour les non-juifs. Il est également interdit de cuisiner pendant Yom Tov pour les Karaïtes. De même, il est interdit de cuisiner pour un Juif qui transgresse publiquement le Chabbat. Par conséquent, il est interdit de l'inviter à partager les repas de Yom Tov, de crainte que l'on cuisine pour lui. Si un non-juif, un Karaïte ou un Juif qui transgresse publiquement le Chabbat vient lui rendre visite pendant Yom Tov, certains permettent de préparer une grande quantité de café en une seule fois, à condition que le propriétaire de la maison en boive aussi. Toutefois, il convient d'adopter une attitude rigoureuse, même si le propriétaire boit avant le non-juif.

Une personne qui a mangé de la viande a le droit de cuisiner des plats lactés pendant Yom Tov, même si moins de six heures se sont écoulées depuis qu'elle a mangé la viande. De même, une personne à qui il est interdit de consommer un certain aliment pour des raisons de santé, par exemple un malade du diabète à qui il est interdit de manger des aliments sucrés, a le droit de cuisiner pendant Yom Tov des plats sucrés pour d'autres personnes. A plus forte raison, il lui est permis de déplacer des sucreries ou des aliments similaires, même s'ils ne lui sont pas propres à la consommation.

Si un non-juif apporte à un Juif pendant Yom Tov un aliment dont l'espèce pousse attachée à la terre, ou qui nécessite d'être capturé, et qu'il y a lieu de craindre qu'il l'ait cueilli pendant Yom Tov, et que le Juif s'est trompé et a récité la berakha sur ce fruit pour le manger, bien que ce soit mouktsé, il devra en goûter un peu afin que sa berakha ne soit pas vaine. Mais si cela se produit pendant un repas, où aucune berakha n'est requise, et que le Juif s'est trompé et a mis le fruit dans sa bouche et l'a mâché, il lui est interdit de l'avaler.

Un œuf pondu pendant Yom Tov est considéré comme mouktse et il est interdit de le déplacer pendant Yom Tov, et même d’y toucher est interdit, car on risque de le déplacer en le touchant. Cependant, il est permis de placer un ustensile dessus pour éviter qu’il ne se casse, à condition que l’ustensile ne touche pas l’œuf. Il va sans dire qu’il est interdit de consommer l’œuf pondu pendant Yom Tov, jusqu’à la sortie de Yom Tov. Si cet œuf s’est mélangé à mille autres œufs, ils sont tous interdits, car tout ce qui pourra être permis plus tard (comme ici, où l’œuf sera permis après Yom Tov) n’est pas annulé même dans mille. Même s’il y a un doute si l’œuf a été pondu pendant un jour de semaine ou pendant Yom Tov, il reste interdit par doute, et même si cet œuf douteux s’est mélangé à d’autres, il n’est pas annulé même dans mille.

Lorsque Yom Tov tombe juste avant ou après le Chabbat, et qu’un œuf a été pondu pendant Yom Tov, il est interdit de déplacer cet œuf également pendant le Chabbat, et il va sans dire qu’il est interdit de le consommer pendant le Chabbat.

Un œuf pondu pendant le premier jour de Yom Tov est permis à la consommation pendant le deuxième jour de Yom Tov en diaspora. De même, si un non-juif a apporté un cadeau pendant le premier jour de Yom Tov, il est permis de le consommer pendant le deuxième jour de Yom Tov en diaspora.