Questions pratiques

Lorsqu'une personne quitte sa maison pour se rendre dans une autre ville pendant un mois, accompagnée de toute sa famille, puis revient ensuite dans sa maison, il n'est pas nécessaire de réciter à nouveau la berakha sur la pose de la mezouza. Même si la mezouza est une obligation liée à l'habitation, et qu'au moment du départ il n'y avait plus personne qui habitait la maison, du fait que l'intention était de revenir, la maison ne perd pas son obligation de mezouza. Par conséquent, même au retour, il est dispensé de réciter la berakha sur la pose de la mezouza.

Il est permis d'ajouter les couronnes (taguim) sur les lettres d'une mezouza après l'écriture, et cela ne pose pas de problème de non-respect de l'ordre requis, car les taguim ne sont pas indispensables.

Si un scribe écrivait des mezouzot et a écrit les mentions du Nom divin avec l'intention de leur sainteté, mais qu'il a un doute concernant l'une des mezouzot sur le fait d'avoir eu la bonne intention lors de l'écriture du Nom de Hachem, et qu'au début de l'écriture il avait déclaré écrire pour la sainteté de la mezouza, puis qu'il a terminé et que cette mezouza s'est mélangée avec huit autres mezouzot valides, sans possibilité de les distinguer, il est permis d'utiliser toutes les mezouzot. Toutefois, il faut fixer l'une de ces mezouzot dans un balcon qui n'est pas soumis à l'obligation de mezouza selon la halakha, par exemple s'il ne mesure pas quatre sur quatre coudées, et rien de plus n'est requis.