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Questions pratiques

Questions pratiques de Halakha (Yalkout Yossef) : cherchez une question, filtrez par partie, section, chapitre ou thème.

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Lois du sang

Viande souillée de sang

Si une partie d'un plat contenant de la viande non salée trempée vingt-quatre heures a été renversée et qu'on ne peut plus vérifier la quantité de soixante, peut-on être indulgent ?
Réponse

Si de la viande non salée est restée dans l'eau vingt-quatre heures, puis a été cuite, et qu'une partie du plat a été renversée de sorte qu'il est impossible de vérifier s'il y avait une quantité soixante fois supérieure ou non, on peut être indulgent dans ce cas de doute, car le sang cuit n'est interdit que d'ordre rabbinique.

(Yalkout Yossef, Lois du sang, Chapitre 69 - Viande souillée de sang, Halakha 142)
Si l'eau a été remuée pendant le trempage de la viande, cela est-il considéré comme un trempage de vingt-quatre heures selon tous les avis ?
Réponse

Concernant de la viande trempée dans l'eau, si l'eau a été remuée pendant les vingt-quatre heures, certains considèrent que cela est tout de même assimilé à un trempage prolongé. D'autres ne sont pas de cet avis.

(Yalkout Yossef, Lois du sang, Chapitre 69 - Viande souillée de sang, Halakha 143)
Que dit-on du statut de la viande restée vingt-quatre heures dans l'eau d'une rivière en ce qui concerne la règle de kavouch (macération) ?
Est-il permis de consommer de la viande qui a trempé vingt-quatre heures dans une rivière si l'eau est soixante fois supérieure à la viande ?
Réponse

Si de la viande est restée pendant vingt-quatre heures dans l'eau d'une rivière, certains estiment que, puisque l'eau se renouvelle constamment, il n'y a pas ici de statut de kavouch (macération) équivalent à une cuisson. D'autres ne sont pas de cet avis. Quoi qu'il en soit, il est permis d'utiliser cette viande, car il y a dans l'eau soixante fois le volume de la viande.

(Yalkout Yossef, Lois du sang, Chapitre 69 - Viande souillée de sang, Halakha 144)
Peut-on consommer de la viande non salée qui a macéré vingt-quatre heures dans l'eau d'un récipient réservé au trempage de la viande autrement qu'en la grillant ?
Le récipient utilisé pour tremper de la viande non salée pendant vingt-quatre heures devient-il interdit pour un usage ultérieur ?
Réponse

De la viande non salée qui a macéré dans l'eau pendant vingt-quatre heures, dans un récipient réservé au trempage de la viande, ne peut être consommée que grillée, comme expliqué précédemment. Toutefois, le récipient reste permis pour y faire tremper à nouveau de la viande, car on n'y laisse tremper la viande qu'une demi-heure, et l'on veille à ne pas y laisser de la viande pendant vingt-quatre heures.

(Yalkout Yossef, Lois du sang, Chapitre 69 - Viande souillée de sang, Halakha 145)
Que faire si de la viande a trempé vingt-trois heures dans l'eau, a été retirée, puis remise une heure dans l'eau ?
La macération fractionnée de la viande dans l'eau est-elle considérée comme une macération continue selon la halakha ?
Réponse

Si de la viande a trempé dans l'eau pendant vingt-trois heures, puis a été retirée, et ensuite remise pendant une heure dans la même eau ou dans une autre, certains sont stricts et considèrent que la macération fractionnée équivaut à une macération continue. D'autres permettent, car la viande n'est pas restée vingt-quatre heures d'affilée dans l'eau. C'est cette dernière opinion qui fait autorité. Cependant, a priori, il ne convient pas d'être indulgent dans ce cas.

(Yalkout Yossef, Lois du sang, Chapitre 69 - Viande souillée de sang, Halakha 146)
Que devient la viande placée dans un sac en plastique où du sang s'accumule pendant vingt-quatre heures ?
Peut-on cuire des volailles qui ont macéré vingt-quatre heures dans l'eau de fonte de la glace après avoir été enveloppées dans du papier ?
Réponse

Si l'on place de la viande dans un sac en plastique et que du sang s'y accumule pendant vingt-quatre heures, cela est considéré comme une macération, et la viande devient interdite à la cuisson ; elle ne peut être consommée que grillée. De même, pour des volailles enveloppées dans du papier avec de la glace, si la glace fond et que la viande macère dans l'eau de fonte pendant vingt-quatre heures, selon notre usage, la viande n'est interdite qu'à la cuisson.

(Yalkout Yossef, Lois du sang, Chapitre 69 - Viande souillée de sang, Halakha 147)
Quelle est la règle pour la partie de la viande qui est restée dans son propre sang pendant vingt-quatre heures avant le salage ?
Réponse

Si de la viande a été placée avant salage dans un récipient et que du sang a coulé, de sorte qu'une partie de la viande est restée dans le sang pendant vingt-quatre heures, cette partie est considérée comme macérée et n'est permise qu'à la grillade.

(Yalkout Yossef, Lois du sang, Chapitre 69 - Viande souillée de sang, Halakha 148)
Lois du sang

Endroit du salage de la viande

Comment doit être conçu le support utilisé pour saler la viande afin de permettre l'écoulement du sang ?
Est-il permis de saler la viande sur un plan de travail lisse qui n'est pas incliné ?
Quelles sont les conditions requises si le plan de travail n'est pas parfaitement lisse pour saler la viande dessus ?
Réponse

Le support sur lequel on sale la viande doit être percé ou incliné, afin que le sang puisse s'écouler sans être retenu. L'inclinaison doit permettre qu'en y versant de l'eau, celle-ci s'écoule immédiatement. Si le plan de travail en cuisine est parfaitement lisse, il est permis d'y saler la viande même s'il n'est pas incliné, à condition qu'il n'y ait ni fissures ni trous. Si le plan n'est pas lisse, il doit être placé en pente de façon que, lorsqu'on y verse un peu d'eau, elle s'écoule immédiatement, et il ne doit pas y avoir de fissures ni de trous.

(Yalkout Yossef, Lois du sang, Chapitre 69 - Endroit du salage de la viande, Halakha 149)
Est-il permis de saler la viande sur du sable fin ?
Quel est le statut du sol en terre battue pour saler la viande selon la halakha ?
La recommandation de ne pas saler la viande sur la terre est-elle obligatoire selon la halakha ?
Réponse

Il est permis de saler la viande sur du sable fin, car si de l'eau y est versée, elle est immédiatement absorbée, ce qui n'est pas comparable à un sol carrelé. De même, il est d'usage chez tous les décisionnaires de permettre de saler sur un sol en terre battue, qui a le même statut qu'un ustensile percé.

(Yalkout Yossef, Lois du sang, Chapitre 69 - Endroit du salage de la viande, Halakha 150)
Quel est le statut de la salaison de la viande dans un sac percé par rapport à un récipient percé ?
Peut-on saler la viande dans un sac hermétique selon la halakha ?
Est-il permis de saler la viande sur un tapis en paille avec des trous espacés ?
Réponse

Si l'on sale la viande dans un sac percé, cela est considéré comme saler dans un récipient percé. Mais si le sac est hermétique, cela équivaut à saler dans un récipient non percé. Il est permis de saler la viande sur un tapis en paille dont les trous sont espacés, permettant ainsi au sang de s'écouler.

(Yalkout Yossef, Lois du sang, Chapitre 69 - Endroit du salage de la viande, Halakha 151)
Est-il permis de saler la viande sur une peau d'animal selon la halakha ?
Dans quelles conditions peut-on saler la viande sur une peau d'animal ?
Réponse

Il ne faut pas saler la viande sur une peau d'animal, car cela est considéré comme saler dans un récipient non percé. Cependant, si la peau est placée en pente de sorte que le sang s'écoule vers l'extérieur, cela est permis.

(Yalkout Yossef, Lois du sang, Chapitre 69 - Endroit du salage de la viande, Halakha 152)
Peut-on saler la viande sur un ustensile en os selon la halakha ?
Quelles sont les conditions pour saler la viande sur un ustensile en os ?
Réponse

Il ne faut pas saler la viande sur un ustensile en os, à moins qu'il ne soit placé en pente ou en déclivité.

(Yalkout Yossef, Lois du sang, Chapitre 69 - Endroit du salage de la viande, Halakha 153)
Que se passe-t-il si l'on sale la viande dans un récipient non percé contenant de la paille ou des brindilles ?
Le récipient non percé utilisé pour la salaison de la viande avec de la paille ou des brindilles reste-t-il permis ?
Réponse

Si l'on a utilisé un récipient non percé dans lequel on a placé de la paille ou des brindilles pour y saler la viande, la viande reste permise car le sang avait un endroit où s'écouler. Cependant, le récipient devient interdit car il n'était pas percé.

(Yalkout Yossef, Lois du sang, Chapitre 69 - Endroit du salage de la viande, Halakha 154)
Que faire si l’on a placé de la viande salée dans un ustensile non percé avant que tout le sang n’ait été extrait ?
La viande est-elle permise si elle tombe dans le jus qui s’écoule après le temps requis pour la salaison ?
Doit-on tenir compte de l’opinion qui interdit de consommer de la viande qui a été placée dans un ustensile non percé avant la fin de la salaison, ou de la viande qui est tombée dans le jus écoulé après la salaison ?
Réponse

Si l’on a salé de la viande dans un ustensile percé, puis, avant que tout le sang n’en soit extrait, on a placé la viande dans un ustensile non percé, certains estiment qu’il faut recommencer la salaison dans un ustensile percé, car dans ce cas, tout le sang en sera extrait. D’autres ne sont pas de cet avis. Si la viande a séjourné le temps nécessaire pour que tout son sang soit extrait, puis a été placée dans un ustensile non percé et que celui-ci s’est rempli de jus, la viande est permise. Ainsi, si de la viande tombe dans le jus qui s’écoule de la viande après le temps requis pour la salaison, elle est permise. Toutefois, il existe une opinion qui interdit dans les deux cas, et il faut la craindre a priori.

(Yalkout Yossef, Lois du sang, Chapitre 69 - Endroit du salage de la viande, Halakha 155)
Peut-on utiliser un ustensile non percé ayant servi à la salaison de viande pour des aliments chauds ?
Est-il permis d’utiliser un ustensile non percé pour des aliments froids après la salaison de viande ?
Peut-on saler à nouveau de la viande dans un ustensile non percé ayant déjà servi à cet usage ?
Réponse

Si l’on a salé de la viande dans un ustensile non percé, il est interdit d’utiliser cet ustensile pour des aliments chauds. En revanche, il est permis de l’utiliser pour des aliments froids après l’avoir bien nettoyé. Cependant, pour un ustensile en argile, il convient d’être rigoureux même après lavage. Si l’on a utilisé l’ustensile sans l’avoir lavé, il faudra laver ce qui a été utilisé. Il reste toutefois permis de saler à nouveau de la viande dans cet ustensile.

(Yalkout Yossef, Lois du sang, Chapitre 69 - Endroit du salage de la viande, Halakha 156)
Est-il permis d’utiliser un ustensile percé ayant servi à la salaison de viande pour des aliments chauds ?
Quelle est la coutume concernant l’utilisation d’un ustensile ayant servi à la salaison de viande ?
Réponse

Si l’on a salé de la viande dans un ustensile percé, il est permis d’utiliser cet ustensile même pour des aliments chauds. Cependant, la coutume répandue est de ne pas utiliser du tout l’ustensile dans lequel on sale la viande.

(Yalkout Yossef, Lois du sang, Chapitre 69 - Endroit du salage de la viande, Halakha 157)
Que se passe-t-il si l’on place de la viande salée dans un plat ayant absorbé un interdit ?
Réponse

Si l’on a placé de la viande salée dans un plat ayant absorbé un interdit, même si la viande et le plat sont en contact, cela reste permis.

(Yalkout Yossef, Lois du sang, Chapitre 69 - Endroit du salage de la viande, Halakha 158)
Lois du sang

Viande salée dans un récipient non perforé

Que faire si de la viande salée pour la cuisson a séjourné dans un ustensile non perforé et qu’une partie est restée dans le jus ?
La partie de la viande qui n’a pas été immergée dans le jus dans un ustensile non perforé est-elle permise ?
Faut-il peler la surface de la viande qui n’a pas été en contact avec le jus dans le cas d’un ustensile non perforé ?
Réponse

Si de la viande a été salée dans un ustensile non perforé, ou si l’on a salé la viande pour la rendre apte à la cuisson comme il convient, puis qu’on l’a placée dans un ustensile non perforé et qu’elle y est restée le temps nécessaire pour que de l’eau posée sur le feu commence à bouillir, toute portion de la pièce immergée dans le jus et le sang recueillis au fond de l’ustensile est interdite à la consommation, même grillée. Si seule une partie de la pièce était dans le jus, la partie immergée est interdite même grillée, tandis que la partie hors du jus est permise, même si elle est entièrement grasse ; il faudra cependant peler du côté qui n’était pas dans le jus.

(Yalkout Yossef, Lois du sang, Chapitre 69 - Viande salée dans un récipient non perforé, Halakha 159)
Si plusieurs morceaux de viande sont salés dans un ustensile non perforé, la règle change-t-elle par rapport à un seul morceau ?
La viande qui se trouve dans le jus d’un ustensile non perforé est-elle permise à la consommation ?
Réponse

Que ce soit une seule pièce ou plusieurs, si elles ont été salées dans un ustensile non perforé, toute partie se trouvant dans le jus est interdite.

(Yalkout Yossef, Lois du sang, Chapitre 69 - Viande salée dans un récipient non perforé, Halakha 160)
Que faire si l’on ne sait pas si la viande a été salée dans un ustensile perforé ou non perforé ?
La viande est-elle permise si l’on a un doute sur le type d’ustensile utilisé pour la salaison ?
Réponse

Si l’on a un doute quant à savoir si une pièce a été salée dans un ustensile perforé ou non perforé, la pièce entière est permise selon tous les avis.

(Yalkout Yossef, Lois du sang, Chapitre 69 - Viande salée dans un récipient non perforé, Halakha 161)