Questions pratiques

Si un non-juif apporte des œufs à vendre à un juif pendant Yom Tov et qu’il dit spontanément qu’ils ont été pondus avant Yom Tov, il est permis de les prendre et de les consommer pendant Yom Tov, à condition que le non-juif ne soit pas au courant des coutumes juives et ne sache pas qu’il est interdit à un juif de consommer des œufs pondus pendant Yom Tov. Si le non-juif apporte des œufs pendant le deuxième jour de Yom Tov en diaspora qui tombe en semaine, même s’il ne dit pas qu’ils ont été pondus avant la fête, il est permis de les prendre.

De même, des fruits tombés de l’arbre pendant Yom Tov sont interdits au déplacement et à la consommation, de crainte que l’on ne vienne à cueillir des fruits encore attachés à l’arbre. Lorsque Yom Tov tombe juste avant ou après le Chabbat et que les fruits sont tombés pendant Yom Tov, ils restent interdits à la consommation et au déplacement jusqu’à la sortie du Chabbat. Si ces fruits se sont mélangés à d’autres fruits permis à la consommation, même dans une proportion de mille contre un, ils ne sont pas annulés, et en cas de doute, ils sont interdits.

Si l’on abat une poule pendant Yom Tov et que l’on y trouve des œufs complètement formés, ils sont permis à la consommation, car ce n’est pas une situation fréquente et les Sages n’ont pas émis de décret dans un cas aussi rare. Même si l’on abat une poule pendant Yom Tov qui suit le Chabbat et que l’on y trouve des œufs complètement formés, ils sont permis à la consommation.

Il est permis de placer un œuf pendant Yom Tov à l'endroit où la poule pond habituellement son œuf.

Il est interdit d’éteindre pendant Yom Tov, même partiellement, comme par exemple abaisser ou diminuer la mèche d’une lampe à pétrole ou de gaz. Cependant, il est permis de baisser la flamme du gaz afin que le plat ne brûle pas ou ne s’abîme pas. En revanche, il est interdit de diminuer la flamme dans le but d’éviter une perte de gaz. A plus forte raison, il est interdit d’éteindre complètement le gaz ou le primus après avoir fini de cuisiner dessus.

Il est approprié et correct d’être rigoureux et de ne pas éteindre le primus pendant Yom Tov à cause de la perte de pétrole. Toutefois, il n’y a pas lieu de réprimander celui qui souhaite être indulgent et éteindre le primus à cause de la perte de pétrole. Cependant, on peut enseigner d’être indulgent et permettre de baisser légèrement la flamme du primus en ouvrant la pince pendant un court instant, afin de bien cuire le plat qui s’y trouve.

Bien qu’il soit interdit d’éteindre le gaz pendant Yom Tov, il est permis de l’éteindre par un moyen indirect (grama), par exemple en remplissant une petite bouilloire d’eau jusqu’au bord, puis en la plaçant sur la flamme jusqu’à ce que l’eau déborde en bouillant et éteigne la flamme. Après l’extinction, il est permis de fermer le bouton du gaz ou la vanne de sécurité pour empêcher la fuite et la propagation du gaz. Il est aussi permis d’ouvrir la pince du primus après extinction. L’eau bouillie après l’extinction du gaz doit être utilisée pour préparer du café, du thé ou autre, afin que la cuisson soit pour un besoin alimentaire. Il est également permis d’éteindre le gaz à l’aide d’un réveil programmé pour faire tomber le bouton du gaz à une heure précise et ainsi l’éteindre. En revanche, il n’est pas permis de fermer la vanne principale de la bouteille de gaz pour empêcher le gaz de continuer à alimenter la cuisinière, car cela n’est pas considéré comme grama, la fermeture de la vanne ayant un effet immédiat sur la flamme. Il n’est donc pas permis d’agir ainsi, contrairement à ceux qui l’autorisent. Il est aussi permis de programmer une minuterie (shabbat clock) pour qu’à l’heure voulue, elle éteigne le gaz en actionnant la vanne de sécurité, comme cela se fait pour l’électricité.

Il est permis d’utiliser pendant Yom Tov un dispositif récemment inventé par un institut scientifique et technologique, qui permet d’éteindre le gaz à l’aide d’une minuterie (shabbat clock), le tout se faisant uniquement par un moyen indirect (grama).

Il est permis d’utiliser une narguilé pendant Yom Tov, même si le tabac a été trempé dans l’eau et qu’au premier contact avec les braises cela provoque leur extinction. Il n’est pas nécessaire d’humidifier le tabac spécialement avant Yom Tov. Il est donc permis de fumer la narguilé pendant Yom Tov, de la même manière qu’il est permis de cuire de la viande sur des braises.

Il est permis de préparer une minuterie (shabbat clock) pendant Yom Tov qui tombe la veille de Chabbat, et de la régler pour qu’elle éteigne l’électricité à une certaine heure pendant la nuit de Chabbat, car cela n’est qu’un moyen indirect (grama). En revanche, il est interdit de provoquer l’extinction d’une bougie en cire allumée pendant Yom Tov en plaçant autour d’elle un objet qui empêchera sa combustion et la fera s’éteindre lorsqu’elle l’atteindra, ou en coupant une partie de la bougie par le bas. Cela n’est permis que si l’on agit ainsi avant de l’allumer.

Il est interdit de placer une bougie allumée à un endroit exposé au vent dans le but qu'elle s'éteigne, même si, au moment où on la pose, le vent ne souffle pas, mais qu'il soufflera plus tard. Certains permettent toutefois cette pratique. Celui qui se montre indulgent a sur qui s'appuyer, à condition de sortir la bougie à un moment où il n'y a même pas de vent habituel.

En cas de grand besoin, certains permettent d'enfoncer une bougie dans de l'eau pendant Yom Tov afin qu'elle s'éteigne lorsqu'elle y arrivera.

Il faut veiller, après avoir allumé avec une allumette enflammée (allumée de manière permise à partir d'un feu existant), à ne pas la jeter d'un geste qui entraînerait certainement son extinction. Il convient plutôt de la déposer doucement sur le sol. De même, il ne faut pas jeter une cigarette allumée d'un geste qui provoquerait son extinction après avoir fini de fumer.

Il est permis d'enlever avec un ustensile le charbon qui se trouve au sommet de la bougie, même si en le retirant il tombe au sol et s'éteint. En effet, de la même manière qu'il est permis d'allumer une bougie pour utiliser sa lumière pendant Yom Tov, il est permis d'éteindre ce qui empêche la lumière de bien briller. Cependant, il est interdit de couper la tête de la mèche elle-même avec un ustensile ou des ciseaux, car il y a lieu de craindre de ne pas se limiter à retirer uniquement le charbon. Seule la partie de la mèche qui a déjà brûlé peut être coupée avec un ustensile.

Celui qui prélève de l'huile d'une bougie pendant Yom Tov afin qu'elle s'éteigne plus rapidement est coupable d'avoir éteint. Si c'est pour utiliser l'huile pour la préparation de nourriture, certains permettent, tandis que d'autres interdisent. Il est préférable d'adopter la rigueur.

Si la flamme d'une lampe à pétrole devient très grande et qu'il y a un risque que le verre explose, provoquant un incendie ou l'extinction de la flamme, il est permis de diminuer la flamme et de la baisser.

Lorsque deux bougies sont reliées par une mèche commune, il est interdit de couper cette mèche avec un couteau ou des ciseaux afin de les séparer, même si l’on a besoin des deux bougies, car cela est considéré comme réparer un ustensile. Il convient plutôt d’approcher la mèche d’une autre bougie et de l’allumer au milieu, à condition d’avoir besoin des deux bougies.

Il est interdit de chauffer une bougie en cire afin de la coller sur un chandelier ou dans une menorah, en raison de l’interdiction de lisser. Il faut être particulièrement vigilant à ce sujet lors de la nuit de Chavouot, car de nombreuses personnes modestes viennent étudier lors des rassemblements du "Kriaï Moed" et pensent accomplir une mitsva en allumant des bougies de souvenir à la synagogue pendant l’étude, mais ils trébuchent sur l’interdiction de lisser la cire. Il convient d’attirer leur attention sur le fait que leur mérite est annulé par leur faute, car cela est interdit selon la halakha. Il faut plutôt placer les bougies dans des chandeliers ou des tubes creux.

Si un tube ou un chandelier a été obstrué par de la cire qui y a durci, il est permis de le nettoyer avec un couteau ou un objet similaire, car cela n’est pas considéré comme réparer un ustensile pendant Yom Tov.

Il est une mitsva d’allumer les bougies la veille de Yom Tov, et il faut réciter la berakha avant l’allumage : « Baroukh Ata Hachem Elokénou Mélekh Haolam, acher kidéchanou bemitsvotav vetsivanou lehadlik ner shel Yom Tov ». Même pour Yom Tov, la berakha précède l’allumage. Certains parmi les Ashkénazim ont également l’usage de réciter la berakha avant d’allumer les bougies de Yom Tov, bien que pour Chabbat ils la récitent après l’allumage. Il est également approprié d’adopter cette pratique.