Le droit d'être carnivore
Question
Bonsoir
Je souhaiterais savoir pourquoi a t on le droit de manger de la viande alors qu' il s' agit là de créatures créées par Hachem, elles ont une ame, ne doit on pas les respecter et se nourrir alors que de végétal ?
Merci d'avance pour votre réponse
Réponse
Avant tout, permettez moi d’attirer votre attention sur le fait que notre section « Questions au rabbanim » est exclusivement réservée aux questions de « Halakha », comme cela est stipulé dans notre charte.
Ceci dit, le droit de manger des animaux nous à été donné par le créateur du monde et par conséquent le créateur des animaux eux mêmes. Parachat Noa’h (Génèse 7-3).
La Guémara (Traité Sanédrin 59 b) et Rachi sur ce verset, nous expliquent que leur consommation, était interdite de Adam Harichone jusqu’à Noa’h. Elle ne fut permise qu’après le déluge à Noa’h et à ses descendants. D’après « Sifté ‘Hakhamim » la raison est la suivante : Toutes les espèces animales auraient du être anéanties par le déluge. Leur existence n’a été permise que par le mérite d’un homme : Noa’h. A partir de ce moment, l’homme a acquit une supériorité sur l’animal et par la même occasion le droit d’en profiter.
Kol touv
Ceci dit, le droit de manger des animaux nous à été donné par le créateur du monde et par conséquent le créateur des animaux eux mêmes. Parachat Noa’h (Génèse 7-3).
La Guémara (Traité Sanédrin 59 b) et Rachi sur ce verset, nous expliquent que leur consommation, était interdite de Adam Harichone jusqu’à Noa’h. Elle ne fut permise qu’après le déluge à Noa’h et à ses descendants. D’après « Sifté ‘Hakhamim » la raison est la suivante : Toutes les espèces animales auraient du être anéanties par le déluge. Leur existence n’a été permise que par le mérite d’un homme : Noa’h. A partir de ce moment, l’homme a acquit une supériorité sur l’animal et par la même occasion le droit d’en profiter.
Kol touv